看到這一幕，子申屏息凝視，不敢發出任何聲響，更不敢做出任何動作，唯恐打擾了嶽川。
他精通算數，但算數解析的都是已知。
占卜不同，它解析的是未知。
兩者相通，卻又不同。
這麼長時間的占卜問卦，嶽川也稍微有了些瞭解。
生辰八字、時間地點人物事件等，就像是數學中的解方程式，給幾個已知條件，求未知條件。
數學有公式，占卜也有公式。
其他人占卜，需要解卦，解析自己占卜出來的結果。
每次占卜的結果，又能成為以後其他占卜的參照。
所以，占卜需要經驗，越是上了年紀占卜越準確，越靈驗。
可是，再能掐會算的人跟嶽川比起來也是弟弟。
他們耗盡心血占卜出來的信息，很可能是嶽川小學課本上的知識。
他們珍愈性命的破碎信息，很可能就是嶽川打開抖音隨手划過去的垃圾視頻。
這就像賴筆頭和大數據庫的差距。
諸多已知信息不斷彙總，又和嶽川記憶中的信息匹配，生出一個又一個卦象。
這些卦象繼續成為“已知項”，去推導新的“未知項”。
隨著占卜進行，嶽川的眉頭越來越深，表情越來越凝重。
嫋嫋的白煙在嶽川頭頂升騰、旋繞。
最終匯成一股，滾滾如柱。
“原來如此！”
“竟是這樣！”
“匪夷所思！”
子申聽得莫名其妙，想問，卻又不敢問。
嶽川眉頭舒展，長長吐出一口濁氣。
他已經明白了大半。
如果把傳染病、寄生蟲、瘟疫、病毒當做“蠱”，古人的恐懼也就容易理解了。
人們無法戰勝未知的恐懼，因為他們想象不到這種未知的存在是什麼模樣。
所以他們創造了“蠱”，創造了“蠱婆”。
人們無法認知抽象的事物，只能將其具象化、人格化。
天神、地神、山神、河神，是這個道理。
蠱神也是這個道理。
只不過，兩者的待遇不同。
他們認為殺死蠱婆就能殺死“蠱”，就能戰勝瘟疫、疾病。
只是他們並不知道，這種行為在源源不斷提供香火，滋生一個特殊的存在。
然後這個特殊的存在以香火成神。
就像老面神一樣。
不過，占卜的結果只推出七成，還有三成雲裡霧中。
所謂“蠱神”是香火凝聚的神明，一個新誕生不久的神。
但是巫蠱存在了成千上萬年。
蚩尤時代，巫已經強絕天下，煉蠱、養蠱、放蠱、收蠱也有嚴明的體系、方法、傳承。
蠱有很多種類，很多用法，涵蓋九黎族人生活的方方面面。