他一邊畫，一邊非常害怕地跟他的朋友說：“我們在那裡面，被一種可怕的妖怪給攻擊了。”
葉凡看到這裡，挑挑眉：“他說他看到了妖怪？”
松鶴若有所思：“會不會是崑崙深山裡的某種古神？那並不是什麼古墓地宮，而是古神的巢穴，他們打盜洞驚擾了人家，古神生氣了要來吃了他們。”
葉凡笑了笑：“你很有幽默感，但是居然很合理，說不定還真有可能是這樣的。”
松鶴也笑了起來：“葉先生，我這可不完全是開玩笑的，在西南和川藏的一部分地區，被人們供奉的古神有可能是真實存在的。”
葉凡點點頭：“我沒有質疑神仙存在的意思，而且按照這個走向，崑崙墓裡有可能就有這種東西存在。”
然後領頭的人就把他看見的地方都畫了下來，但即使如此，他畫的東西也只是地宮裡的一部分，他們的探索只有其中一部分而已。
之後的記錄就開始不完整了，這個領頭的人聲稱自己被古神攻擊了，古神手持一種非常奇怪的很長的藏刀，對他們進行了攻擊。
在領頭人的記錄裡面，並沒有具體提及古神到底長什麼樣，他後來似乎記憶已經混亂了，而是周禮君在記錄的最後說明道。
這個領頭人，在從地宮裡出來之後，死在了第十五天裡，死因不明，有人說他是嚇死的，有人說他是被巫蠱術殺死的，也有人說，古神追上來，把他們斬草除根了。
總之，這件事情在當時的崑崙門派裡成為了一種恐慌，之後再次嘗試進入地宮的人，大多數都沒有出來，出來的人也都或瘋或魔怔了，都活不了多久。
從此以後，在崑崙門派之中，這個奇怪的地宮就變成了一個禁忌的東西，再也沒有敢輕易觸碰和提及了。
最有意思的是，葉凡看到周禮君提到一個事情，就是最早的那六個人進入地宮之後，看到的那個漢白玉墓門上，刻著很多圖案。
包括周圍的牆壁上，有很多類似壁畫的東西，在這些地區和各種各樣的墓葬裡，壁畫的意義是非常深遠的。
這些壁畫上有可能刻著墓主人生前的各種經歷和他們地區的風俗，很多考古學家都能從裡面發現很多東西。
但是在這個簡單的筆記本里，周禮君不可能把壁畫上的每一個細節都說清楚，也不可能複製一份壁畫過來，所以真正完整的壁畫，還要等他們進去以後再說。
但是，周禮君依然提到了一個很有意思的現象。
在漢白玉墓門上的雕刻裡，刻著一個身著華服的男人，這個人身上的服飾紋樣非常複雜，就像是傳說中的人一樣，而且在經年日久的氧化裡，已經非常猙獰，就像是宗教裡的古神。
這個人，嘴裡含著一個玉蟬。