或許，這些女人也只能是勸說和拉攏琪瓔了，因為月荷、曹節、關銀屏、張星彩等人，本身就是妾室，並非嫡妻，這項新政對其有利，又豈能反對呢？由此，婦聯內部，漸漸分為兩派，態度涇渭分明，立場十分明顯！
不是這些女人太過自私，注重自己的地位和權益，而是她們在考慮一個關鍵的問題，那就是將來自己孩子的前途和命運！
古代封建社會，一直以來實行的是“子以母貴”和“母以子貴”的基本原則！所謂子以母貴，意思是男人的子嗣繁盛，眾多兒子當中，誰的地位更高，得看母親地位的高低，往往嫡妻所生的嫡子，身份更為貴重！
就比如說曹操的兒子們吧！曹操的原配正妻是丁氏，養子曹昂（劉夫人所生），若是這種情況沒有改變的話，曹操的繼位人肯定是曹昂無疑，根本輪不到曹丕等人去爭！
可是，因為曹昂為掩護父親而英勇犧牲，丁夫人不肯原諒曹操，回了孃家，兩人從此決裂，曹操才正式晉封卞氏為正妻，他所生的兒子曹丕、曹彰、曹植和曹熊，才成了最為尊貴的嫡子，擁有了不可置疑的繼承權，這便是所謂的子以母貴！
至於母以子貴則相反，指的是當母親老了，兒子們長大成人，母親的地位尊貴與否，便與兒子混得是好是壞，有很大關係了！若是兒子混得好，母親的地位也不會低，若兒子當了皇帝，儘管母親並非嫡妻，也能當上太后了！
由此可見，在古代，母親與兒子的地位和利益，是緊密相連的！這些女人，即便不考慮自己，也得考慮到她的親生骨肉之未來，慈母之心，天可憐鑑，態度又豈能不涇渭分明呢？
那麼，王后琪瓔，究竟是什麼樣的態度呢？一向夫唱婦隨的她，豈能違逆劉緯的心思，任憑這些女人巧舌如簧，說得天花亂墜，也絲毫沒有雜念，一點也不動搖，仍然表示堅定支持！
琪瓔難道就真的如此大公無私嗎？也不盡然！女人嘛，心眼小是一種常態，否則她就不是女人了！琪瓔怎麼會不考慮自己兒子的未來呢，可是她心裡有底啊！
目前，劉緯只有兩個兒子，劉瑾和劉璟，都是由她所生，並沒有什麼競爭的壓力！即便劉緯將來的子嗣，會越來越多，年長的劉瑾和劉璟，優勢也是很大的！