“有何不可？”劉緯當然不甘心，連忙追問道。
“忠臣，豈侍二主乎？”諸葛瑾緊皺雙眉，看向劉緯，眼神似乎十分堅定，當即給出了自己的理由！
又是這一套！劉緯的耳朵，都快聽出老繭了！從前，他每每勸降一些人才之時，聽得最多的，就是這句話！可問題是，這套理論，對嗎？
表面看來，似乎是對的，也是我中華民族文化當中的一朵驚豔之花，佔據了道德的制高點，幾乎挑不出來任何毛病！可問題是，這種愚忠，於國於民，於自己來說，到底有沒有好處呢？
這個問題，我們以前就曾經談過，便不再複述！更何況，依劉緯看來，所謂忠臣不事二主的原則，其實自古以來，也沒幾個人真能做到，耳熟能詳的那些例子，其實都是統治者們為了令臣屬對自己忠心，所故意樹立的榜樣，而大力宣傳出來的典型！
榜樣，代表的是一種提倡，可問題是，若是人人都能做到，還用得著去大力提倡嗎？
比如，古代官府，立貞節牌坊，大肆表彰那些從一而終，守寡一生的女人，其實就是一種障眼法！現代人一看，便會誤以為，古代女人，能這麼做的一定很多，可現實卻恰恰相反！若是人人都能做到，那貞節牌坊，還不修得滿大街都是？
提倡，其實代表的是不能人人做到，甚至大部分人都做不到，所以才需要大力宣傳，樹立榜樣，把個例硬說成是普遍現象！這忠臣不事二主，其實也是同樣的道理！
可是有的人呢，就是死心眼，認準了便會一條道跑到黑，不撞南牆不回頭，撞死也心甘情願，這就純粹是愚忠了！顯然，諸葛瑾就是這樣的頑固分子！
劉緯對於這個問題，也十分撓頭，卻不是沒有應對的辦法！他並不否認忠臣不事二主的正確性，卻一直在強調，作為一名忠臣，你應該忠於的，到底是誰！是哪個封建帝王或者軍閥魁首嗎？不是，而是人民！
王朝更迭，興衰榮辱，史不絕書，唯有人民的利益，才是亙古不變的永恆！作為一名有志之人，選擇忠於某一個人，都是愚忠，只有忠於人民利益，為天下蒼生謀福，才是真正的忠義！
這套理論，對古人來說，受時代特徵的限制，也許很難理解，不過劉緯卻一直在潛移默化地灌輸這種思想，甚至那些去往江州牢城營改造的戰犯們，所需要學習和領會的精髓，其實就是這個！一旦他們能想通這裡面的關節，轉投劉緯麾下，為天下蒼生貢獻力量，便沒有了障礙！