古代醫生，不僅治療病人，頗講究方式方法，就連說話，也是很有玄機！比如，在面對病人親屬關於病情的詢問時，醫生給出不同的回答，所表達的意思，都大有不同！
假如這個患者的病情，並無大礙，那麼他們就會叮囑其家人，一定要按時服藥，注意休養等等，說的都是細節；如果這個患者，已經沒救了，醫生便會說一些類似於“吉人天相”，“逢凶化吉”等等的吉祥話，意思就像今天大夫們常說的：想吃點啥，就吃點啥吧！
所以，華佗帶來的口信是諸葛亮已經救活了，令劉緯欣喜之餘，不免覺得，似乎另有玄機！
什麼叫諸葛亮救活了？要麼就是治癒，要麼就是沒治好，救活了？弦外之意，是不是說，諸葛亮的性命，暫時保住了，而且也恢復了意識，可是病情卻沒能完全治好呢？劉緯不免還是很擔心！
隨著後續更多詳細的消息傳來，劉緯才發現，事實果然如同自己的猜測那般，別無二致！
華佗老先生，雖然已經七十高齡，可是收到劉緯的消息後，還是不辭辛勞，大老遠地從漢中趕到了江州，並第一時間為諸葛亮進行了診治，可是很遺憾，就連他也束手無策！
其實李凡，已經深得華佗之真傳，醫術水平不在師父之下，更是青出於藍而勝於藍，他說沒辦法，那就是沒辦法了，即便華佗親自出山，結果也是一樣的！
因此，華佗所採取的治療辦法，也只能是使用祛溼驅寒的藥物，以及一些物理療法，努力維持諸葛亮的體溫，不使高燒，傷及肺腑，算保守治療，以延續天命罷了，卻很難徹底治癒！
可是，眼見劉緯為了救治諸葛亮，居然連深居簡出的華佗都請出來了，李凡意識到，其重視程度，可見一斑！若諸葛亮，最終還是因病勢沉重，而一命嗚呼了，豈不是有負王上重託與厚望？
所以，李凡也是絞盡腦汁，尋求應對之策，卻忽然靈光一現，想起一個人來！此人，便是張機！
張機，字仲景，東漢末年著名醫學家，被後人尊為“醫聖”，著有傳世鉅作《傷寒雜病論》，其確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，更是中醫的靈魂所在！
我們畢竟不是學醫的，也用不著更多去了解張仲景的詳細履歷，這裡只強調一點，那就是張仲景與華佗，雖然都是當世名醫，可他們的路數卻大不相同，相比之下，華佗應該是個怪才，而張仲景才是當時的醫者正道！