不過，諸葛亮對此做出的推測，卻十分合理！他覺得，司馬懿確實已經死了，司馬昭之所以不肯承認，是擔心影響了晉國民心，動搖了軍心士氣！
司馬懿身為太上皇之尊，為保晉國江山社稷，居然親臨險地，偷襲了漢國的大本營，單是這件事，就足以鼓舞和振奮人心，可他要是死了，還死得那麼慘，全屍都沒留下，豈不是徹頭徹尾的失敗？
如此一來，可能有人就會想了，看來晉國的覆滅，已成定局，英明神武如司馬懿那般，都沒能力挽狂瀾，自己還用得著繼續堅持嗎？如果漢軍打來，乾脆，投降算了！
所以，司馬懿不能死，他活著，才價值更大！司馬昭無論如何也不能承認司馬懿已死，就算將來，司馬懿忽然再度現身，也很有可能只是個贗品而已，真正的司馬懿，就是躺在那口玻璃櫃子裡的焦屍！
諸葛亮認為，與其糾結司馬懿到底死沒死，還不如趁此機會，發動一場輿論戰，公開揭露司馬懿和晉軍亡命徒在漢地犯下的滔天罪行，令全天下百姓，尤其是晉國百姓看清楚，司馬懿這匹惡狼的真實面目！
屆時，就算司馬懿真的還活著，亦將大失人心，晉國百姓也不傻，更是天良未泯，豈能容忍自己的太上皇，居然是這樣一個殺人不眨眼的惡魔！
劉緯採納了諸葛亮的建議，果然在報紙上發起輿論攻勢，痛揭司馬懿罪行，晉國上下聞知消息，一片譁然！本來還有人對司馬懿心懷崇敬，現在卻對他失望透頂，民間居然有不少人，非議詬病，甚至公開批評司馬懿！
那麼，晉國對此，又作何反應呢？他們沒有在輿論上回擊漢國方面的攻勢，卻突然宣佈，司馬懿傷重不治，駕崩了！
司馬懿死的可真是時候！按照中國傳統，死者為大，對司馬懿的批評和攻訐，亦戛然而止，漢國打算藉機動搖晉國人心的努力，隨之付諸東流！
本來麼，司馬懿都已經死了，那麼他所犯下的那些罪行，還能找誰買單？難道要父債子償，找司馬昭償命？沒有那個道理！罪行，又不是司馬昭犯下的，更不是其他晉國將帥們犯下的，漢國方面，也只能就此作罷！
這麼說來，司馬懿果然已經死了？疑點就在這裡！或許真如諸葛亮所言，此前晉國的聲明，就是司馬昭在撒謊，真相捂不住了，索性又公開了司馬懿的死訊，為他大辦喪事，修建了一座衣冠冢，其實是在圓謊！
然而，萬一不是這樣呢？倘若司馬懿真的沒死，劉緯他們找到的，只是個替身，現在，他卻忽然裝死，又意欲何為？
假如劉緯今後能抓到真正的司馬懿，倒也罷了，怕就怕他從此杳無音信，人間蒸發，那麼司馬懿之死，就成了一個永遠都難以解開的謎團！