從管輅後來的人生經歷可以看出，他的家人，應該也是這類人！因此，他的父親亦曾經帶著家人一起出海，卻遭遇了海難，別人安全獲救，唯有管星失蹤，漂流到了日本，被這依都國主所救，並收留了他，直至長大成人！
滴水之恩，當湧泉相報，何況是救命之恩！管星為報答依都國主，便決心不再返回中土，留下來為他效力了，以至於今日，成了一名日本忍者！
“知恩圖報，大義之舉耳！請恕寡人，失言之過也！”劉緯聞知真相，感到有些愧疚，為自己剛才那不客氣的質問之辭，深感抱歉！
“在下豈敢……”見劉緯如此表現，管星誠惶誠恐，受寵若驚，連忙拱手，深施一禮。
“敢問……貴主，何人耶？請賜名諱是也！”客氣寒暄，也差不多了，劉緯話鋒一轉，進入正題，打聽起這依都國主的情況，他還刻意強調，問那國主叫什麼名字！
既然是名諱，當然不該直接道出！可是劉緯急於搞清楚狀況，也顧不得那麼多了，用近乎於命令的口吻，顯得毫無商榷的餘地，逼問管星道！
“吾主名諱……犬養志男！”管星聞聽此問，先是一怔，有些猶豫，卻還是回答了劉緯！
犬養志男？這個名字，劉緯倒還真沒聽說過，不過很明顯，這是個日本名字無疑！不過，犬養這個姓氏，令人聽了，難免有些忍俊不禁，豈不是“狗孃養的”意思嗎？
實際上，在日語當中，動詞和名詞，往往是反的，是倒裝句！犬養，等於養犬，不是狗孃養的，而是養狗的人！不過，讓劉緯感到意外的是，公元3世紀的時候，有犬養這樣的姓氏嗎？
據劉緯瞭解，古代日本，只有貴族擁有姓氏，老百姓是沒有姓氏的，大多隨意起名！
明治八年（1875年），日本政府頒佈了強制性的《苗字必稱令》，規定“凡國民，必須起姓”，可是老百姓又沒什麼文化，就胡亂起了一堆亂七八糟的姓氏，什麼“井上、渡邊、山上、山下、西村、木村”的，足有十幾萬個之多，平均每個姓氏，也就幾百個人！
在劉緯的固有印象中，“犬養”，也是在這股風潮當中誕生的一個姓氏，因為古代貴族，誰會以“養狗的人”，作為自己的姓氏呢！可是眼下他聽管星說，這個依都國主，竟然叫犬養志男，這可大大出乎了劉緯所料，他的固有認知，又被顛覆了！
難不成，這犬養一姓，也是日本古代貴族姓氏？有可能！也許古代日本人，十分推崇狗的忠誠之心，並不認為狗是低賤的生物，以犬養為姓氏，並不丟人，或許也能解釋得通！
那麼，這個犬養志男，究竟是個什麼樣的人物呢？犬養……啊！莫非所謂的依都國，就是狗奴國？劉緯想到這裡，終於恍然大悟！