劉緯說：你們有那個閒錢，還不如給你們自己的員工漲點工資，提高一下福利待遇，事實上便等於婉拒了所謂的倍捐計劃，同時，亦令以四大家族為首的那些商家，十分難堪，反而下不來臺了！
本來就是嘛！幫助人，獻愛心的前提，在於你們自己的問題已經解決了，自己家裡人還吃不飽飯，卻拿出糧食救濟旁人，那不純屬瘦驢拉硬屎，打腫臉充胖子嗎？
問題是，四大家族富得流油，拿出點錢來捐助公益，似乎並不為難，九牛一毛，他們究竟有什麼問題，尚未解決好呢？便是員工薪資待遇問題！
劉緯來自於現代，親生父母都是普通打工族，深知勞動人民的辛苦與不易，因而，早在當年發展商品經濟之始，便首先頒佈了《勞動法》，保障勞動者權益，防止黑心商家，通過剝削和壓迫榨取工人的剩餘價值！
所以，目前漢國的經濟發展，絕非資本主義社會早期那般無序和野蠻的狀態，因為劉緯擁有穿越者的預見性和前瞻性，早就把一切都劃定在框架內了，未雨綢繆，防患於未然！
然而，劉緯編制的《勞動法》，雖然條款明晰，卻無法規定工人薪酬的具體數字，只是規定了任何廠商，在僱傭勞動者時，不得以包吃住為條件，不給員工發放薪資！
這就奇怪了，上班不給工資？白乾啊？在現代，可能這樣的事情極其罕見，可在古代，卻是習以為常！
古代社會以小農經濟為主體，劉緯推行市場經濟，發展工商業，可是破天荒的頭一次，因而第一批成為產業工人或手工業勞動者的，正是那些失去了土地和生產資料，衣食無著，食不果腹的無產者！
無產者沒有生計，連吃飯都成了難題，倘若有個地方，給你提供吃住，有片瓦遮風擋雨，有飽飯可吃，你不願意去？為了能活下去，讓你幹什麼都行吧？還敢要薪水？
這種情況，其實在封建社會後期，也十分常見，尤其是清代的那種店鋪學徒工，給你飯吃就不錯了，師父再教你點手藝，更是天大的恩賜，還給工錢，做夢呢！
這些弊病，瞭解歷史發展的劉緯，自然心知肚明，因而，他在最早的《勞動法》中，就做出了明確規定，僱人勞作，必須給予薪資，可是究竟給多少，卻難以界定！
畢竟各行各業的情況都有所不同，每個地域也各有差異，包不包吃住，區別也很大，劉緯不能在法律當中搞一刀切，最後，只能以官方名義，公佈了一個最低薪資標準，那就是每月不低於一貫錢！
換言之，你的企業，即便包吃住，也要給工人發放不低於一貫錢的薪水；如果不包吃住，一貫錢你也未必請得到人，因而，肯定要比一貫錢更多！
可能有的朋友會說，一貫錢，這個工資也太低了吧？劉緯為什麼不定得高一些？
沒辦法，那時候，商品經濟才初現苗頭，許多工廠和作坊也是剛剛起步，所面臨的困難很多，為了顧全大局，劉緯不能把這最低薪資標準定得太高，平添商家的人力資源成本，阻礙了商品經濟和工商業的發展勢頭！