這一點，無論是中國史學界，還是日本史學界，觀點都是一致的！也就是說，日本女人的這種形象，只有可能出現在中國唐朝之後，怎麼可能在漢末三國時代，便已經出現了呢？如此說來，難道大家公認的觀點，都錯了嗎？
一時間，劉緯又產生了一種時空錯亂的感覺！眼前的事實，顛覆了固有的認知，他又豈能不驚訝！然而，這才哪到哪啊，還有更讓他驚訝的事呢！
“奴婢，奉吾主之命，恭迎漢王駕臨！”這女子一見劉緯，飄然下拜，開口言道！她居然說的是漢話，雖然帶著濃重的異域口音，卻是正兒八經的漢話，而且一語，便道破了劉緯的真實身份！
聞聽此言，劉緯立時被雷得外焦裡嫩，目瞪口呆！眼前的女子怎麼會說漢話，關鍵是，她怎麼知道自己的身份？她知道，說明邪馬臺王也知道，若這個女王，真如同傳說當中那樣，是個邪祟的女巫，有未卜先知的能力，那可就太玄幻了！
“汝……為漢人？”沉默半晌，劉緯才終於從震驚中緩醒過來，連忙提出了疑問！
“奴婢，祖籍帶方！韓人也！”那女子再拜一禮，也沒猶豫，直接回答了劉緯的問題！
東漢時期，朝鮮半島北部也是中原朝廷的勢力範圍，設立樂浪、帶方二郡管轄，由公孫氏（公孫度）一族，經營多年，後歸曹魏，直到西晉滅亡以後，才與漢人朝廷，失去了聯繫！
這個侍女口中的帶方郡，具體位置尚無定論，應該是在朝鮮半島西海岸，離仁川不太遠的地方！她是帶方郡人，會說漢話，也就合情合理了，不過，這個韓人，又是什麼意思呢？
我們說了，當時朝鮮半島北部，是中原朝廷的勢力範圍，但是在南部，還有三個土著國家，即馬韓、弁韓和辰韓，合稱“三韓”，當時的朝鮮人，也自稱為“韓人”。
通過侍女這個回答，劉緯明白了，她是個“渡來人”，是從朝鮮半島出發，由對馬海峽橫渡大海，抵達日本的外來人！她雖然不是漢人，卻因為祖籍帶方郡，而會說漢話，這個疑問，便得到了合理的解釋！
此時的劉緯，甚至產生了一絲慶幸之感！自從來到這片陌生的土地，語言不通的問題一直困擾著他，眼下終於遇見能說“人話”的了，他當然很高興！有此女充當翻譯，就能與邪馬臺王正常溝通，他尋求幫助的訴求，也能明確表達，再不用幹著急，瞎比劃啦！
不過，第二個問題，卻還是困擾著劉緯，這侍女是怎麼知道自己漢王的身份？難不成，那個女王，還真有什麼法力，未卜先知，或者能看穿別人的前世今生？
“爾等，何知寡人耶？”劉緯也沒多想，脫口而出，便提出了第二個疑問！
誰料，那侍女只微微一笑，並沒有回答，一側身，鞠躬行禮，做了個請進的手勢，看那意思，是三緘其口，不肯吐露天機，只想迎請劉緯他們，前去面見女王！