不過，據相關史籍所載，其實始皇嬴政自稱朕的時候，也非常少，除了頒佈旨意，在書面上自稱為朕，平時說話也基本上都是在用“吾”和“我”。
我們暫且跳過漢朝，說說後面的情況，縱覽史籍，您會發現，皇帝自稱朕開始常見於記載，起於唐代，發揚於宋代，到了明清時期，尤其是清朝皇帝，才一口一個朕地代稱自己！
因為距離今天最近的明清時代是這樣，所以很多人便以為中國古代所有王朝皇帝，都是這樣，還是原來的老問題：古代，可不止是你所瞭解的明清而已！
那麼，我們再回過頭來說說漢代！
始皇嬴政，算得上是華夏一統之第一人，雄才偉略，功高蓋世，可謂前無古人後無來者，這是幾乎所有人都承認的事實！可是，他所建立的大一統王朝，卻十分短命，僅二世而亡，也著實令人唏噓不已！
今天，我們許多人都在“事後諸葛亮”一般，替秦朝總結失敗的各種經驗和教訓，而在當年，古人其實也是如此！
秦朝滅亡，劉邦建立漢朝時，雖然沿用和借鑑了許多秦朝的做法，卻也為了避免如同他們那樣短命，而特立獨行地做了不少的改變！
其他內容，我們暫不介紹，只談談關於禮制！許多漢初仁人志士，片面地以為秦朝短命，是因為禮崩樂壞的緣故，覺得始皇嬴政搞的那一套，純粹是胡來，便力主恢復舊禮，廢除秦制！
所謂的舊禮，便是周朝禮制！在那時，天下最高統治者是“王”，也就是周王，號稱天子，自稱寡人，死後上諡號。比如周文王、周武王、周幽王、周厲王等，他們也被統稱為“周天子”，直到周朝滅亡。
而漢代最高統治者，因為恢復了周朝禮制，雖然沿用了皇帝的稱號，但平時卻大多被人尊稱為“天子”和“陛下”等，“漢天子”一說常見史載，卻很少有人提及“皇帝”二字！
與此同時，漢代皇帝自稱“朕”的時候，更是十分少見，卻是仿效周天子一般，自稱“寡人”的時候居多！這便是劉協如此自稱的前因後果所在！
由此也足可見，劉緯位進漢王，並平日裡自稱寡人，是有多麼違制僭越，劉協豈能不怨恨和忌憚他呢！
話說劉協態度忽然轉變，開口便稱讚了魏延等人，並評價他們有大功勞於社稷，重於山嶽！究竟葫蘆裡又賣的什麼藥呢？
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作者有話說：
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