你把醫療和教育推給市場，令百姓自行承擔，自己卻節省了大量開支，拿去修這個，建那個，營造出一派盛世之景，又有何用？不過是虛無縹緲，曇花一現！
當百姓們的負擔越來越重，為了醫療、教育，甚至是住房等基本需求，花費了幾代人的積蓄，揹負了一身的債務，透支到了孫子輩，再無油水可榨的時候，虛幻的盛世，就要原形畢露，終成泡影，幾十年的所謂高速發展，亦將戛然而止！
可能有人會說，你能上得起學就上，上不起就不上；你能看得起病就看，看不起就別看，市場經濟規律，怎麼就不適用於醫療和教育行業了呢？
人類社會，之所以被稱為文明，是因為有別於動物，倘若人類自詡為高等智慧生物，卻仍然遵循著叢林法則，弱肉強食，優勝劣汰，那麼人類就沒比動物強哪去，談何文明？
教育為什麼要由國家來負擔？因為這關乎於整個民族的前景和未來；醫療為什麼要由國家來承擔，因為這是一種人文主義關懷的體現，沒有救死扶傷的精神，談何為人？與野獸無異！
況且，醫療和教育行業，十分特殊，需要敬業精神，需要職業道德的保障，一旦商業化、產業化，以盈利為目的，從業者的眼裡可就只有錢了，那些醫生和老師，難免會墮落，再沒有什麼救死扶傷的精神，也沒有什麼春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的師德師風，這是一件非常可怕的事情，早晚要出大亂子！
劉緯穿越到這個時代以後，所面臨的兩大難題，一是人力資源嚴重不足，二是古人的文盲率太高！
為了刺激人口增長，解放思想，開啟民治，劉緯必須把醫療和教育列入公益事業範疇，絕不能商業化、產業化，只有令百姓們後顧無憂，他們才有可能養育更多子女，繁榮我中華民族，使得後繼有人，並提前開化民智，逐漸步入民主政治的新時代！
然而，公益事業一旦加上了醫療和教育這兩塊，花錢可就海了去了！
尤其是現在，劉緯的地盤越來越大，可不是一家醫院和一所學校便能滿足需求，因而公益支出逐年遞增，這還不包括那些需要救助的殘疾人和貧窮地區的百姓，所需要的花銷呢！
因而，公益事業，可不能完全指望著劉緯，社會各界必須一道參與進來，保證資金用度充足！
也正是為此，劉緯才制定了捐資公益，可享受稅收優惠的政策，以激勵那些有錢的商家們，多多投身於社會公益事業，取之於民，用之於民！
如此說來，劉緯還真就得仰仗於四大家族，以及其他商家慷慨解囊，不然，這個資金缺口，他如何補足？
奇怪的是，今天的劉緯卻異常豪橫，費觀提出的倍捐計劃，明明有利於為公益事業籌集更多資金，他怎麼還陰陽怪氣地拒絕了？且看下文分解！