在這種情況下，你用公妻的方法，給自己的五個兒子娶老婆。
那就是，名義上，你給大兒子娶了老婆。在官府裡登記的時候，也是說這個媳婦是大兒子的。
但實際上，這個媳婦是你的五個兒子共有的。
比如說，在新婚之夜，你的五個兒子按照長幼有序，一人有一沙漏的時間，去共享新婚花燭之夜。
當然了，在這種情況下，你很難說，你媳婦生出來的孩子是屬於老大的，還是屬於老二的，或者是屬於老三，老四，老五的。
畢竟古代又沒有DNA親子鑑定。
那麼就只能按照長幼有序的方法進行分配了。
比如說，第一個孩子是屬於老大的，第二個孩子是屬於老二的，由此類推。
窮苦大眾想要有後代，除了用共妻的手段之外，還有就是通過典當婚的方式。
擁有老婆的一方，將自己的老婆典當給了別人。
在典當的過程之中，他的老婆只供給對方生孩子，是沒有其他的交集的。不能說，還發展出感情線來。
可以說，不管是共妻還是典當婚，都算得上是黑暗的舊社會里的糟粕。
在現代社會里，基本上是在名義上是看不到了。
可在大山的深處，李博陽也不敢肯定，就沒有發生這樣的事情。
畢竟，人們都向往大都市。
在人都跑到大都市的情況下，對於這些留守大山裡的適婚青年來說，他們為了有後代，就難免不會用非常的手段，買妻、共妻、典當妻。
這些手段在法律上是都不受支持的，是違法的行為。
可這法也難管到大山裡，在沒有人舉報的情況下，誰又知道在大山深處，發生了這樣的事情呢。
李博陽意識到，他或許是需要到八百里大山裡的巍腳村去詳細調查看看了。
他很有必要去找冒險家張躍一趟。
因為張躍是在武都市，所以李博陽打電話給張淳風，讓他幫忙去打聽打聽張躍的落腳之處。並想辦法，讓他能夠跟張躍見上一面。
他想要親自跟張躍聊聊，當面向他問一些問題。
“你要找張躍啊，就那個徒步穿越八百里大山的臭小子，是吧。”
張淳風沒好氣地問道。
“是啊，我想要通過他去了解巍腳村的情況！”
李博陽點著頭應道：“他說，他在巍腳村疑似看到了被囚禁的女人。我在想，被刀哥、疤哥賣走的女生是不是賣到巍腳村去了。”
“他不是說，是吸了大山裡的毒瘴氣，所以才產生了幻覺的嗎！”
“也不能否定，是不是那個村長騙他的。”
李博陽解釋道。
“嗯。”
張淳風點了點頭，他覺得李博陽說得是有道理的。
“張躍是我弟弟，他這兩天都借宿在我的家裡，你直接來我的家裡，就可以了。”
“哦！”
聽到了所長這麼說以後，李博陽吃了一驚。張躍既然就是自家所長的弟弟，也難怪他聽張淳風談到張躍時候的口吻有一些奇怪了。
不過，這是好事，他找到張躍就來得簡單了。