朱棣也感嘆：：“雖然我大明短時間內不可能變得跟後世一樣，可只要我大明每一代都努力，一定會讓大明的百姓也跟後世一樣幸福的。”
朱瞻基也應和道：“原本我以為大明的百姓在我的治理下已經過的不錯了，可對比了後世的生活，我才發現我需要做的還遠遠不夠呢。”
“要我說啊，這後世最讓我羨慕的便是這裡的醫療，連我這瀕死的身體都能治療，若是我大明擁有如此的醫術，那豈不是可以救活很多人。”朱棣感慨道。
“想要讓大明發展成後世這樣，可不是一件簡單的事情。最基本的就是學習。”正在忙碌的趙長歌聽到了朱元璋他們的談話，隨後也插嘴回道。
“學習？趙小子，你仔細說說。”朱元璋立馬來了興趣，他如今滿腦子都希望自己的大明有一天可以變成跟後世一樣。
趙長歌擦了擦手，然後解釋道：“想要發展成後世這樣，需要的不是一個人的努力，而是所有人的努力，在後世教育早就普及，人人都識字，人人可讀書，如此龐大的基礎，才能培養出無數的人才，而這些人才又分佈在各個領域，促使了國家各方面的發展都突飛猛進，所以大明想要達到這樣的水平，首先要做的就是開民智。”
聽到這個，朱元璋跟朱棣都沉默了。
先不說想要普及教育需要朝廷承擔多少的花費，光是開民智對於古代的皇帝來說，都是一個非常困難的選擇。
一旦開了民智，所有人的眼光，見識都會快速提升，這樣管理起來將會增加朝廷的壓力。在古代也經常會有皇帝為了控制思想和精神想出各種辦法，而八股文，就是其中的一種辦法。八股文的出現，成為了控制文人思想的工具，讀書人被儒家思想還有孔孟之道束縛，為了科舉，把大半的精力都放在瞭如何學寫八股文上，這也是皇帝的一種手段。
所以趙長歌說的開民智，朱元璋一時間有些難以接受，這跟他自己制定的政策有著很大的衝突。
“趙小子，一旦開啟了民智，你可知道會有什麼後果？”朱元璋的聲音沉穩的說道。
趙長歌點點頭：“我很清楚，對於皇帝來說，愚民才是最好控制的，可大明想要發展，靠著被禁錮思想的“愚民”能行嗎？所以想要發展，首先就要讓精神自由，天馬行空的想象力也是社會發展的關鍵因素啊。”
朱元璋對此沒有回答，很顯然他此時也下定不了決心。
趙長歌也清楚僅憑自己的三言兩語就想說服朱元璋改變自己的觀念並不是一件容易的事情，所以他笑了笑也就沒有繼續說下去。
當然，趙長歌也並不是說八股文這種禁錮思想的做法一點好處都沒有，八股文也具有思想教化的功能，有利於當時社會的穩定，要不然明清的皇帝也不會一直沿用這樣的政策。可是從大方向來說，這樣禁錮文人的思想，並不利於社會的發展。