在他們眼裡，穿絲綢、用瓷器，儼然已經成為了身份與地位的象徵。
越來越多的人，也開始嘗試那種名為茶葉的飲料，並且不斷的去拜訪使團成員，學習飲茶的各種禮儀。
當然，來自東方的筆墨紙硯，也是吸引了一眾羅馬學者。
可以是說，來自東方帝國的一切事物，都讓這些羅馬人為之痴迷，整個羅馬都掀起了一股東方熱。
可以說，除了過去的絲綢之外，瓷器、茶葉、紙張也成為了在羅馬異常暢銷的貨物，全都供不應求。
元老院的偉克拉等人，也因此賺的盆滿缽滿。
一時間，在貴族階層當中，儘快組建聯合艦隊，加快與大漢合作互通的呼聲，也是越來越高。
越來越多的貴族，派遣族中子弟，前去拜師李伯銘等人，想要學習漢語，以便將來能夠與大漢更好的交流。
對於這些前來拜師的貴族子弟，那些儒家學者，也是來者不拒。
他們有自信，只要這些人跟著他們學習，用不了多久，自己奉行的儒家學說，就會成為羅馬的主流思想。
畢竟從成熟與高度上來說，孔子學說，遠勝過羅馬本土的思想。
當然，除去這些儒家學者之外，張寶也帶著幾名傳道士，開始在羅馬城內宣揚起了道教的學說。
羅馬與大漢一樣，同樣是信仰多神，對於外來的這些神靈，人們並沒有多大的排斥。
再加上道教的部分思想，摻雜了一些儒家學說，因此，在羅馬貴族階層，很快就收穫了一批信徒。
並且因為協議一事，羅馬官方對道教也是多有照顧，因此，張寶組建的羅馬總教，也開始在羅馬極速擴張起來。
可是很快，道教的發展就遇到了一個最大的敵手，那就是已經在奴隸和普通百姓當中擁有很強勢力的——基督教。
對於張寶來說，基督教這種只信一神，並且禁止人們信奉其他神靈的宗教，將會極大的限制道教在羅馬的發展。
這個基督教，必須要除掉……
很快，在張寶的策劃下，那些傳道士，開始向羅馬城內的百姓和窮人們宣傳教義。
其宣傳手段，也是與在大漢一樣，免費為羅馬的百姓、窮人們治病，併發放一些生活物資。
那些獲得了實實在在好處的百姓們，對於道教的一些學說，也是深深的記在心裡。
道教的這一做法，很快就在普通百姓當中，獲得了極大的威望，道教的務實思想也得到了百姓們的認同。
在積累了一定的民間信徒之後，張寶開始指使手下的道士們，開始朝著基督教的勢力範圍擴張。
道教的這一做法，很快就引起了基督教徒的不滿，雙方於街頭巷尾矛盾不斷。
終於有一日，雙方的教徒，在羅馬城東相遇，並爆發了劇烈的衝突，參與互毆的人數高達六百多人。
其中一名道士，更是被打的渾身骨裂，性命垂危。
“這幫混蛋，竟敢毆打咱們大漢的傳道士，真是該死！！”
看到自己手下被打成了這樣，張寶也是怒不可遏。