俠客行．下（新修版）
十三 崑崙磨勒
《崑崙奴》也是裴鉶所作。裴鉶作《傳奇》三卷，原書久佚，《太平廣記》錄有四則，得以流傳至今。《聶隱娘》和《崑崙奴》是其中特別出名的。唐代小說集另有一種，書名也叫《傳奇》，作者是大詩人元稹，其中包括《鶯鶯傳》。《崑崙奴》一文亦有記其作者為南唐大詞人馮延巳的，似無甚根據。
本文在《劍俠傳》一書中也有收錄。《劍俠傳》託言唐代段成式作，其實是明人所輯，其中《京西店老人》等各則，確是段成式所作，收入段氏所著的《酉陽雜俎》。我手邊所有的影印本《劍俠傳》系潘銘燊兄所贈，是咸豐七年的印本，書上署名為“蕭山王齡校”。
故事中所說唐大曆年間“蓋代之勳臣一品”，當是指郭子儀。這位一品大官的豔姬為崔生所盜，發覺後並不追究，也和郭子儀豁達大度的性格相符。
關於崑崙奴的種族，近人大都認為他是非洲黑人。鄭振鐸《中國文學史》中說：“《崑崙奴》一作，也甚可注意。所謂‘崑崙奴’，據我們的推測，或當是非洲的尼格羅人，以其來自極西，故以‘崑崙奴’名之。唐代敘‘崑崙奴’之事的，於裴氏外，他文裡尚有之，皆可證明其實為非洲黑種人。這可見唐系國內，所含納的人種是極為複雜的，又其和世界各地的交通，也是甚為通暢廣大的。”
但我忽發奇想，這崑崙奴名叫磨勒，說不定是印度人。磨勒就是摩囉。香港人不是叫印度人為摩囉差嗎？唐代和印度有交通，玄奘就曾到印度留學取經，來幾個摩囉人也不希奇。印度人來中國，須越崑崙山，稱為崑崙奴，很說得通。如果是非洲黑人，相隔未免太遠了。武俠小說談到武術，總是推崇少林。少林寺的祖師達摩老祖是印度人，一般武俠小說認為他是中國武術的創始人之一（但歷史上無根據）。磨勒後來在洛陽市上賣藥。賣藥的生活方式，也似乎更和印度人相近，非洲黑人恐怕不懂藥性。《舊唐書·南蠻傳》雲：“自林邑以南，皆拳發黑身，通號為崑崙。”有些學者則認為是指馬來人而言。
唐人傳奇中有三個美麗女子都以紅字為名。以人品作為而論，紅線最高，紅拂其次，紅綃最差。紅綃向崔生作手勢打啞謎，很是莫名其妙，若無磨勒，崔生怎能逾高牆十餘重而入歌妓第三院？她私奔之時，磨勒為她負出“囊橐妝奩”，一連來回三次，簡直是大規模的捲逃。崔生為一品召問時，把罪責都推在磨勒頭上，任由一品發兵捉他，一點也不加回護，不是個有義氣之人，只不過是個“容貌如玉”而為紅綃看中的小白臉而已。崔生當時做“千牛”，那是御前帶刀侍衛，“千牛”本是刀名，後來引伸為侍衛官。