摺疊編輯本段形象
在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉絲的名字經常以禱詞的形式出現:"耶!莎布·尼古拉絲!那孕育千萬子孫的森之黑山羊"。但是，結合這些作品的上下文來看，這類禱詞並沒有什麼實際的意義，僅僅像是一種情緒上的宣洩。但是，在洛夫克拉夫特的構想中的確存在著一個被稱為莎布·尼古拉絲的神明。之前，在"阿撒託斯的家譜"一節裡，莎布·尼古拉絲就作為阿撒託斯的孫輩出現在了家譜中。另外洛夫克拉夫特在1930年與畢夏普合作的《丘》(The Mound)以及1933年與希爾德合作的《超越萬古》(Out of the Aeons)中就確實地提到了作為神明的莎布·尼古拉絲以及她的信徒。尤其是在《丘》中，洛夫克拉夫特藉故事中的天主教徒薩瑪科納之口，對在昆揚崇拜莎布·尼古拉絲的教派進行了一個大致敘述。在故事中，他稱莎布·尼古拉絲為"萬物之母與不可言及者之妻(the All-Mother and wife of the Not-to-Be-Named One)"。文中還提到莎布·尼古拉絲就像是一個更加複雜的阿斯塔特。
此外，洛夫克拉夫特在1936年9月與威利斯·康納的通信中還同樣提到了一些關於莎布·尼古拉絲的信息。在信中，他稱莎布·尼古拉絲是猶格·索托斯的配偶，是一個雲霧般的存在，並且擁有兩個可怕的子嗣納格(Nug)與耶布(Yeb)。這是洛夫克拉夫特對於莎布·尼古拉絲的形象的唯一敘述。
作為洛夫克拉夫特的繼任者，德雷斯並沒有詳細描述過莎布·尼古拉絲的形象，僅是將其當作舊日支配者的一員在各個小說裡羅列出來而已。拉姆齊·坎貝爾在於1964年發表的作品《月之鏡》(The Moon Lens)中描述了莎布·尼古拉絲的形象。但是混沌社並沒有完全接受這個形象，後來將它定為莎布·尼古拉絲的一個化身--月之鏡守護者(The Keeper of Moon-lens)。而混沌社在1988年出版的小冊子《Sandy Petersen's Guide to Mytos Monsters》時，仍然選擇了洛夫克拉夫特最早的"雲霧般存在"的敘述。但這個形象也沒有得到大眾的認可，更多的則是那種長著幾條腿，身體是一大叢觸手的形象--而這類的作品實際上並不是一個確定的形象，更多地是受到了混沌社最為著名的創作之一--黑山羊幼仔(Dark Young)的影響。