高嶺村的窮人們把這些玉器般的瓷碗、瓷杯挑到鎮上去賣，百姓們看了，都是喜愛萬分，一會兒就被搶購一空。
從此，高嶺村的窮人們在盛家夫妻的帶領下，改行挖土建窯燒瓷器了。
松山因地處高嶺，就改名叫高嶺山，山上的瓷土，就叫做高嶺土了。
而這改變大家命運的高嶺土，也成了當地人們圖騰，在大家心中，這就是神仙的恩賜，是聖物一般的存在。
起初，老百姓自給自足，高嶺土開發緩慢。
可自從北宋年間，景德鎮成為皇家官窯開始，高嶺土便成為皇家專供了。
皇家的需求，遠遠超過了當地百姓的日常消耗，開採的速度，也快的驚人。
到了明朝，一等高嶺土已經少的可憐了。
多虧金家目光長遠，利用職務之便，暗地之中封存了一批二等高嶺土，作為金家傳承。
明朝時期，瓷器時代徹底爆發了。
每天消耗高嶺土的數量，大的驚人。
到了清朝中期，上等級的高嶺土已經徹底消耗殆盡，以後燒造器胚用的黏土也叫高嶺土。
不過，那都是高領山周圍的一般貨色了，跟之前皇家開採的質量，相差天地。
燒造出來的物件兒，質量當然不如從前。
這也是清朝中晚期以及民國瓷器不如之前的重要原因之一了。
瓷器製造的技藝不斷提高，但材料卻大不如從前，這也是歷史必然的結果了。
也正因為如此，金家封存的二等高嶺土，就更加彌足珍貴了。
曾經有無數收藏愛好者，出天價打算收藏一些金家存貨，全都被金鑫婉言謝絕。
就連科學院上門求購都沒能如願。
後來科學院找到了孔老和幾位神州高層，曉之以理動之以情好一番說好話，金鑫這才捐給科學院兩公斤二等高嶺土做研究。
這已經是給科學院天大的面子了。
可這一次，金鑫不但親自給陸飛設計燒造瓷器，甚至動用了自家的老存貨，這簡直不可思議。
許世傑的腦子徹底亂套了。
他想不明白，金鑫怎麼會為陸飛破例，陸飛怎麼會有這麼大面子啊？
可要說不相信，手中瓷碗那瑩瑩如玉的胎質卻又是最直接的證據。
這樣的胎質，絕對不是一般高嶺土可以燒造出來的呀？
尼瑪！
這一刻，寶島故博大佬許世傑都有些懷疑人生了。