前倒法師坐在毛利小五郎的發頂，開始講起了自己的故事。
所謂付喪神，本質上只是妖怪的一種，是器物經過百年餘長的年限，或積聚靈力，或寄宿意志，以器物為本體的妖怪，簡單來說，可以理解為物品成精。
付喪神的本體一般是人類的造物，自然會具備作為造物本身存在的價值和使命，就比如刀劍付喪神會為主而戰，作為鎮壓邪靈的佛像，鎮壓邪靈便是它與生俱來的使命。
自前倒法師誕生以來，它一直鎮守在頭神森林，村民們給它供奉香火，祈禱它能鎮壓因頭神森林迷惑而死的亡靈。
但是，前倒法師是感受地藏菩薩的佛性而生的付喪神，尊大願地藏王菩薩之德業，誓言盡度六道眾生，拯救諸苦。
因此，前倒法師日夜誦經，祈禱早日渡盡森林裡的亡靈，完成KPI，立地成佛。
然而，因為那什麼泡泡經的原因，來頭神森林打卡的人越來越多，亡靈也越來越多，業務也越來越忙，加班加班。
兔川：是泡沫經濟。
前倒法師無法勸人莫要來，人不聽，一時衝動之下犯了嗔戒，用本體把人砸了，關鍵是它居然把人給砸跑了，那個人不知道為什麼放棄自殺的想法，再也沒回來。
在這之後，又有幾個來自殺的人，他們被倒在地上的佛像絆倒，痛哭流涕地放棄了自殺的想法。
此後，村子裡就開始流傳起前倒地藏菩薩的傳言，只要被倒在地上佛像絆倒就可以破解頭神的詛咒，一傳十十傳百，從此再也沒有人把它扶起來了。
“但是，小僧的頭真的好疼啊！”小和尚哭唧唧，成佛好難啊！
兔川忍不住唏噓，看起來真的好痛，不過嘴上卻說：“阿彌陀佛，雖然小師傅你的頭被人踢了，但那也是為了拯救生命呀！有道是‘我不入地獄，誰入地獄’，古有佛祖割肉喂鷹，雖犧牲了自己，卻普度了眾生，因此成了佛祖。可見如今這些苦難，都是佛祖對小師傅的磨練吶！”
“原來如此。”小和尚忽然間大徹大悟，一瞬間毛利小五郎的發頂佛光閃現，“阿彌陀佛，殿下果然有大智慧，是小僧著像了。”
兔川跟著點頭，看他多聰明，又把委託妖忽悠瘸了，委託裡的佛像他也扶起來了，也算是完成了小和尚的委託。
就算以後佛像被人再次放倒，小和尚也不會有怨言，兔川能看得出來，小和尚人小志氣高，一定會堅持普渡眾生的。
不過兔川還是心疼小和尚的，告訴他隔壁廟裡有鐵頭功，如果小和尚有機會去少林寺掛單，可以嘗試學習一下。
而是兔川發覺一個小和尚難免孤單了點，改天應該讓廟裡的大和尚再立幾個羅漢，就像上次天女尊者那邊似的，在森林裡立他八百個羅漢，到時候一定很壯觀。
兔川可不知道，他這一番話讓小和尚的畫風徹底跑偏了。
前倒法師從此苦心孤詣，鑽研佛法，苦練鐵頭功，但它並非是為了保護自己，而是為了拯救天下蒼生。