這些群體還是人，那麼就必然會出現人最擅長的事情。
內鬥。
特別是在災變後。
某些因為其身份地位而加入共濟會的人，立刻從小甜甜變成了牛夫人，成了不配成為共濟會成員的人。
而在卡納維拉爾、清水市，也就是佛州派遣過來的這些人，自然就是“不配”的人。
他們是被共濟會故意拋棄的。
為了達成這個目的，甚至還讓某些共濟會真正的要員也來到了佛羅里達，成了林欣的俘虜。
就比如說埃爾維斯，以及他的老師。
他們就是典型的師帶徒入會成員。
但斯考雷特就不一樣了，他是經過中間人介紹，通過了行會分部的重重考驗才得以加入共濟會的。
至於和埃爾維斯拜會同一個老師，則是入會以後的事情。
如果按照時間順序推算，其實埃爾維斯是先拜師，後加入共濟會，在成為一個共濟會石匠之前，他就已經是老師的學生。
但是在共濟會，師兄弟的評判，都是按照加入共濟會以後的時間算。
哪怕師徒關係在加入之前就已經有了。
所以，斯考雷特仍然是埃爾維斯的“師兄”，這也是為什麼斯考雷特的等級比埃爾維斯低。
因為斯考雷特沒有他的命這麼好。
共濟會因為其加入方式而在名義上一視同仁，實際上將會眾分類。
人以群分。
但人群分的理由卻多種多樣。
出身只是其中一個很小的點，人會結黨營私，無論在什麼組織都這樣。
但人如果有理想，有抱負，那麼也會根據其主張的不同而產生對立。
共濟會里的人都是正兒八經的聰明人，是名副其實的精英。
這樣的人怎麼可能會沒有抱負？怎麼肯呢個會沒有理想？
他們生活優渥，學歷高，人又帥。
要錢有錢要勢有勢，除了追尋理想，還有什麼可以做的？
換言之，就算是庸俗的人，那麼讓自己更有錢更有勢也算是理想！
為了達成這些理想，完成這些主張，自己一個人肯定不行，於是除了鄉黨以外，又出現了政治社團。
但這還不算完。
如果說結鄉黨是因為人類的階級本能。
政治社團是為了實現人生意義。
那麼人活著就需要錢。
但人貴在自知，貴在懂得分享。