可是越往西邊，這邊的人反而條件越來越差，甚至再往西邊去，那邊的人吃肉都不完全弄熟，帶著血水的肉都吃，跟野蠻人一樣。
反而大唐這邊對於食物的多樣性，百姓們的娛樂性，對生活的追求性，都要高無數個級別。
說其他朝代的東方不行也就罷了，若是在大唐鼎盛時期的貞觀之治，還說大唐不行，不如西邊各國，那簡直就有些可笑了。
在這個問題上觀音也知道沒辦法再去說什麼，她自己也有時候常常，因為這些問題而質疑自己。
於是又說：
“縱然如此，讓東邊的那些百姓們去信佛唸佛經，對他們思想上，人品上，都有著極大的改善和提升。這對他們來說，也是非常好的事情啊？”
唐三葬又笑了：
“說到底，你還是無腦的相信，那些所謂的佛經，真的有用。那咱們再說說，這西山腳下天竺國內有一方小城，城中有一戶人家姓寇。
這是你們佈置的一個劫難，那麼請問這寇家府上除了寇老爺，有幾個是好人？那些強盜，動輒便要打家劫舍。他們又是好人嗎？
他們難道不信佛嗎？可信了佛依舊幹了這樣的事情，而且毫無下限，你告訴我這信了個什麼佛？唸了個什麼經？”
觀音嘴巴張了張，她現在不質疑唐三葬了，開始質疑起自己了。
雖然這些疑問以前也有，可現在被唐三葬了，如此清晰的點了出來。
確實讓她感覺有些不對勁。
唐三葬繼續說：“你是救苦救難的觀音，你遊走於世間幹了許多好事，百姓們記得你，他們應該要給你修建雕像，參拜你，這無可厚非。
可是其他的，你敬重的佛祖，文殊、廣賢菩薩，還有其他的那些羅漢、金剛等等，他們可能去幹過那一些事情啊？
他們有沒有去解救眾生？救百姓於水火之中呢？他們天天高高在上，卻要享受人間的信徒，對他們頂禮膜拜，憑什麼？
他們有什麼資格，站在那裡受人膜拜，他們又做了什麼？佛講就六根清淨，可是你看看他們六根清淨嗎？