由來已久。
即便是當年夫子尚未創立聖院時，就有淨土世界的大佛天大行僧與夫子論大道。
後來，夫子遠遊天下，行蹤難覓。
大荒世界，淨土世界和玄界出現驚天裂變。
大佛天隱遁不出，道門三千道徒行天下。
隨後的一長段歷史，消失在時間長河中。
後來才有大梵天聖地，白玉京聖地和蓬萊聖地。
雖然如今天下流傳著三千大道出聖院的說法，可三大聖地之名，同樣不可小覷。
辨佛，辨道和辨理，是佛，道，儒在三千大道中傳承碰撞最為激烈的火花。
聖院之人不修佛。
大梵天的僧人，居然在聖院辨佛。
怎能不引人猜測？
自夫子遠遊後。
聖院的名聲大過於實力。
夫子留下的天書，地書，和人書又被大先生洛子恆，二先生冷離川和三先生公子車各自執掌，遁入洞天福地參密不出。
四先生封文聖雖然有文聖之名望，卻久離聖院，以青萍山主自居不問聖院之事。
五先生雲中劍自困於劍道，如今依舊停留在八境，無心執掌聖院。
六先生楚離歌曾為魔音宗主，為人正邪難分，加上是女流，威望不足。
七先生琴子期鎮守天淵，幾不出世，外界鮮有所知。
八先生韓修武擁有神策兵書，在妖關抵禦妖族入侵，責任重大，自然無心與聖院之事。
至於九先生萬千象，沉迷於易經，連山，歸藏，遊歷天下，誰也不知道他真面目。
後面的十，十一，十二，十三先生，是由夫子聖像傳道，雖然貴為先生之稱謂，修行不足，不與外界爭道，或閉關不出，或遊歷天下。
雖然十六州修行者皆以聖院為尊，可他們心裡明白，夫子再神通廣大，如今也只不過剩一棵樹在聖院。
世事變遷。
天下事，在三大聖地，在浩氣盟，在斬妖盟，在聖院前山六院。
大梵天聖地首開先河。
聖院弟子震怒。
皆要給這位大梵天的僧人顏色看看。
不過讓所有人都沒有料到的是，蒼心猿自坐禪於方平之臺後，就以羅漢為佛相，禪杖為法陣，不以拳頭決勝高低。
凡有不服者。
皆可上另外一坐檯與之辨佛。
一時之間。
有不少聖院的弟子怒而上臺。
盤坐不到一炷香的時間。
就魂飛魄散。
文宮崩塌，文膽碎裂！
更有甚者。
殞命當場。
他們的大道之韻，被蒼心猿奪取，使得蒼心猿的佛法更加精深，生命力也更加旺盛。