這更令周圍的幾家住戶都非常好奇，這套什剎海周邊最大，裝修最豪華，佈局最完整的四合院的主人，到底是誰？
任何圈子，都講究一個人脈資源，有錢人的圈子更是如此。自己家附近忽然來了一個貌似非常不一般的鄰居，這就是天上掉下來的彼此之間搭關係的好機會。
昔日孟母三遷，就是一個母親為了給自己的兒找個一好的讀書環境，連續搬家三次的故事。不過李大老闆卻認為，這是一個富二代找學區房的故事。
古書上說，孟子自幼喪父，家境貧寒，母子二人全靠母親紡紗織布為生，起初母子二人住在墓地附近，孟子就跟著送葬的隊伍學吹嗩吶，跟著送葬的隊伍學。孟子的母親覺得孟子學送葬、吹嗩吶未來沒什麼出息，於是就把家搬到了城裡。
搬到城裡以後，孟子家的鄰居是一家屠戶，整天殺豬宰羊。孟子又跟著屠戶學殺豬，幾天就學的有模有樣。孟子的母親覺得殺豬也沒啥出息，就再次搬家，搬到了首都的一所學堂附近。
於是每天早上孟子就跑到學堂附近跟著學生們一起讀書，並且變得守秩序、懂禮貌。孟子的母親很欣慰，就把孟子送到學堂裡，拜了孔子的孫子子思為師，讓他在這裡唸書。後來孟子沒有辜負母親的期望，成了戰國時期儒家學派的代表人物。
不過李大老闆琢磨此事覺得不靠譜，孟子既然自幼喪父，家境貧寒，他母親居然有錢可以在短時間內讓他們家連續搬家三次，第一次在墳地附近，第二次就搬到了城裡的鬧市區，第三次直接搬到了國都的書院旁邊。
戰國時期，不論交通還是基建都不發達，搬家的成本比現在高的多，孟子的母親居然靠著紡紗織布，就可以連換三次學區房？最後乾脆搬到了國都的學堂旁邊？
放到現在，你就別說一個丈夫死後，帶著個孩子靠著織布為生的寡婦，哪怕是頗有家資的中產階級家庭，想把兒子送到京城中小學的學區內，恐怕也不是那麼容易吧？
歷史上的孟子，是魯國貴族孟孫氏的後人，雖然父親早死，但是家族中的供奉應該是少不了的。孟母紡紗織布確實可以補貼家用，但是光靠織布是不足以支撐孟子搬家讀書的。
所謂的孟母三遷的寒門勵志故事，就是一個貴族少年，換學區房，找圈子的故事。
據說那個學堂的主人是孔子的孫子子思，看到孟子聰慧好學，就免費收孟子為徒，教其讀書。可天下聰慧好學的人多了，子思為什麼不收別人？還不是因為孟子是貴族之後，子思收孟子為徒，本質上還是為了和孟孫氏搭上線，擴充自己的人脈資源。
同樣道理，什剎海周邊四合院裡面住著的這些人，對於剛搬來的新鄰居，也都認為這是一個擴充人脈的好機會。
李月祺住進四合院當晚，就有幾戶鄰居登門拜訪……