聽到賈張氏的分析，秦淮茹很長時間都沒有說話，說什麼，反駁的話，她也想不到，但是順著說她又覺得似乎有哪裡不對勁，她總感覺她這個婆婆是打著孩子的名義自己吃肉，但是她又沒法說，只能又說了另一個問題，“這吃肉是你讓柱子先適應適應，可是這饅頭，我可看了，你扣下了三個，一大爺和柱子基本上都沒吃，你這又是圖啥。”
“啥也不圖，咱們家糧食不夠吃的，可不得節約著點嗎，再說了，他們還喝著酒呢，我早拿過來不就涼了嗎，他們喝完了酒不要，那能怪我嗎。對了今天，你弄回來的那捆布是幹嘛的，我看著做個帽子，鞋墊什麼的還行，別的都不行，這種布看著貴，不如實打實的棉布舒服。”賈張氏針對自己扣下饅頭這件事，也找不到什麼核實的理由了，所以直接轉移話題。
“你想啥呢，這可不是給你的 這一捆氈布，要出十五個氈帽，還有尺寸要求的，全做好了，布頭全是咱的，一共再給六毛錢，你要是想幹呢就幫著我乾點，不想幹，你就歇著就行，這個要是少了，或者做壞了，是要賠錢的，這說是給少數民族的人的，領導說是政治任務，你可別找事。”秦淮茹很害怕，賈張氏在中間卡卡剪一個鞋墊子出來，氈布做的鞋墊，防潮透氣還暖和，她也不是幹不上來。
“切，這國家就是不公平，農村要照顧，邊遠地區要照顧，現在連其它民族也要照顧，合著就咱們京城的人倒黴唄，十五個帽子才六毛錢，和搶也差不多了，就這點布，剩也剩不了多少。”其實這也不怪賈張氏抱怨，京城的滿族人是非常多的，而且這些人裡面也不乏有錢人，去年更新民族政策，在加速民族識別的同時，開始照顧這些主動服從安排的民族，說收買也行，一開始針對的其實是西南地區的民族但是後來，西北和草原上大家的日子也不好過，所以也就適當的照顧了一下，其中也包括東北特別偏僻的地方。
說白了，救得是窮和偏，但是京城這些人可就不幹了，你不是說民族平等嗎，大家都是滿族，憑什麼他們有特殊照顧，我們沒有，再加上這些人，有人有錢有關係，所以鬧了好幾次。現在，就在周邊，就有人，家裡有錢，大魚大肉的吃著，卻還要地方給補助，自己家裡有工作，還得讓地方在本來就不富裕的工作崗位裡，擠出一個來給他們作為福利。你說國家特殊照顧你了，你藏著點，人家偏不，弄的周邊是人盡皆知，你說大家怎麼看你。
別的不說，就說他們大院，巴音是蒙古族，她就收到了，一雙馬靴，一頂氈帽，還有一個加工的非常精緻的捅火鉤，外帶用於製作民族服飾的十二尺專供布票。巴音的日子可是過得比大部分人都舒服的，這讓別人不眼饞才怪。