實際上許大茂也挺納悶的，雖然之前也不怎麼好用，但是也沒有萎縮到這個地步啊，什麼時候開始萎縮的呢，好像是從他奶奶過世。想到這裡，許大茂渾身一激靈，他奶奶是怎麼死的，他雖然稱不上一清二楚，但是大致也有一個猜測，和他爹媽絕對脫不了關係，會不會就是他奶奶的死不瞑目，專門來報復他們家了，他爹他媽煞氣太重，他奶奶害怕，不敢靠近，所以就報復到他這個孫子身上來了。不，不，不可能，這都是封建迷信，現在世界上根本沒有鬼。
要說這個世界上有沒有鬼，許大茂不知道，但是他知道鬼就是迷信，就算是有鬼，也被這個世道鎮壓了，這一點，許大茂還是很清楚的。為啥呢，這不是什麼建國之後不準成精之類的笑話，而是另一個很現實的問題，有鬼無害論和反有鬼無害論，最近辯論越發厲害了，但是無論是正反雙方，都確定一個問題，那就是鬼就是藝術作品上的東西，現實中是絕對沒有的。這些東西目前還是小範圍傳播，還沒有鬧到要上報的地步，可是這個問題由於是由統戰部門發起，所以作為歸這個部門管的放映員，許大茂信息還是非常靈通的。
啥叫有鬼無害論呢，早期有些戲劇充斥著大量的神和鬼，就比如，十八羅漢收大鵬，呂洞賓三戲白牡丹，鍘判官（探陰山），烏盆記（奇冤報）之類的，你要說後者還有一些封建迷信的內容要不得的話，呂洞賓三戲白牡丹和碧波仙子可沒有這方面的問題，但是同樣禁演。為啥，因為禁演鬼戲，本質上並不是一個文化問題，而是一個政治問題。
很多老百姓都是舊時代過來的，並沒有接受多少新時代的教育，他們是信鬼神的，而大量的神鬼戲無疑會加強並鞏固老百姓心目中的這種印象。可以想一下，如果有人收到了不法侵害，不想著報案，連報復都不想，只是在家裡供一個鐘馗，然後晨昏三叩首，早晚一爐香，求著鍾馗去把欺負他的這家人全收了。或者家裡日子過不下去了，不自己想辦法，努力工作或者怎樣，反而一門心思的求神拜佛，那會是一個什麼後果。
不要小看文學作品的功勞，一部明中晚期成書的封神演義，明末就有了對三霄娘娘的民間祭祀，到了清中期，再被賦予了送子職能後，甚至有地方直接列入了官祀。甚至到了21世紀，又有多少人直接拿著電視劇當成歷史看。