（有興趣的小夥伴們，自行去看一下南宋末年江南的經濟政策，還有元初忽必烈時期的政策對比）
並且對待天下的臣民，無論是元時在中原紮根落戶的色目人後裔，還是其他胡人，都一視同仁。只要遵守律法，就是大明子民，可以做官，可以務農，可以經商，沒有任何限制。
洪武初年，他下旨復衣冠如唐制。也就是說明初的衣裝，有盛唐的影子。同時禁止了胡語，胡姓，辮髮，胡服等。胡人，色目人可以和漢人相互通婚，但是必須雙方都是自願。
總的來說，大明初年是一個自信包容的國度。這也使得大明的文化呈現了非常多彩的一面，而且在政治上的影響，也非常的深遠。甚至說，這樣的包容也使得外來的東西，能更好的融合在本土文明之中。
尊重他人，就是尊重自己。這是一個人，一個國家，最基本的素養和道德品質。
後世朱允熥成長的地方，在這個時代還是蠻荒之地。但他成長的時候，一個班級五十多位同學，漢滿蒙回朝，赫哲，鄂倫春，達斡爾都有。
大家都有相同的文化血脈，相同的價值觀，不分彼此親如一家。
“來人，把鼎石那包子，拿我面前來！”朱允熥笑道。
而鐵鉉木訥的臉上，罕見的露出一絲表情鬆動。嘴上說道，“殿下如此，臣心中感激，不必拿，無礙的！”
“你不吃放在那不是浪費嗎？”朱允熥開玩笑道，“我多少也知道你們的規矩，你們雖然不吃，但是公共場所，也不在乎別人吃的，對吧！”
鐵鉉有些詫異的抬頭，他真是沒想到這個少年吳王，居然對他們色目人的習性如此瞭解，點頭道，“正是如此。”
“你妻子是漢人？”朱允熥又問道。
“臣的妻子，母親，都是和漢人！”鐵鉉微微笑道，“其實臣之家，只是在大元的戶籍上是色目人，家族歷代都有和漢人通婚的。”說著，猶豫下，“臣之家，世代居住河南鄧地，和漢人無異。”
“明白，明白！”朱允熥繼續笑道，“河南的燴麵可挺香。”
提起家鄉，鐵鉉的臉上多了些笑意，“臣家中有廚子，做得一手好麵食，若是殿下不棄，改日駕臨寒舍，臣叫他給您煮一碗。”
不過，隨即心中也有些奇怪，應天和河南何止千里，為何吳王如此瞭解。