國力，軍備，可謂是空前的強大。
然而在這樣的繁榮之下。
卻是四國的百姓，顛沛流離，家破人亡。
在四國近乎竭澤而漁的重稅重賦之下。
早已經是苦不堪言。
而孔子對於此，痛恨之際，卻更多的是無奈。
即便是他，也根本無力改變這樣的局面。
所以。
眼下面對李燁，孔子問出了他心中藏在禮仁主張之下，最深層的一個思想——民本。
面對孔子的詢問。
李燁卻並沒馬上回答孔子的問題。
反而是抬頭，笑著反問道：“那麼夫子覺得，此刻朕當政，當以何而興大夏？”
孔子不假思索，當即便是朗聲道：“足食，足兵，民信之矣。”
李燁緩緩點頭，卻又再次詢問：“若必不得而去其一，斯三者何先？”
孔子微微皺眉，繼續道：“去兵。”
李燁頷首：“必不得再去其一，斯而者又何先？”
這次孔子沒有猶豫了，當即答道：“自古皆有死，民無信而不立。故去食矣。”
李燁笑著點頭：“夫子此言大善。”
這一句之後。
孔子原本緊繃下來的神色，也隨之帶上了笑意。
因為很明顯，李燁同意了他方才的那番話，自然也就是同意了他的民本主張。
然而，還沒等孔子鬆口氣。
李燁卻是話音一轉，再次詢問道：“ 然朕曾聽得夫子曾言“民可使由之，不可使知之”一言，一直不得其解。”
“敢問夫子，此言何解？”
僅僅是寥寥數語，孔子的神色則是變得前所未有的嚴肅。
因為李燁這句話，所詢問的可不僅僅是一個簡簡單單的解讀問題。
而問的是。
糾結在中原大地，依然數千年之久的根本問題——民智。
孔子這句話。
愚民還是惠民？
在這個問題上。
或許數不清的賢君聖主都曾為之頭疼過。
然而最終，他們所選擇的還是同一個答案，愚民……
無外乎。
這世界的大部分權力，永遠是掌握在少數人的手中的。
而隨著這權力帶來的財富、知識，也是被這群人牢牢的攥在手裡。
而這批人，幾乎是不可能被打倒的。
因為他們不僅僅是包括著各大世家，門閥乃至是孔子這樣的學派首領。
甚至就連天子本人，也是要算在內的。
開啟民智。
就無異於是將這中少數掌握多數的格局，徹底的打破。
不但是在革世家的命，同樣無異於在革天子自己的命。