“滴，你有一個新的人物卡片——荀子（待激活），請及時查收!”
（注：荀子本名荀況，字卿。）
哦豁，劉禪都差點忘記了還有系統的存在。
劉禪驚喜的和眾人說：“主系統來給我們送禮物來啦!”
趙世民挑了挑眉：“能讓你這麼高興，難不成是有關法令修改的人才找到了？”
劉禪喜滋滋的和他們分享這個消息：“那肯定啊!荀子知道不？咱們要的法家人才來了!”
劉禪的表面上波瀾不驚，內心高興得花枝亂顫，興奮不已：哈哈哈哈，不用我動腦了，主系統那邊就是給力啊!而且最重要的是，也不會麻煩相父了!
趙世民聽了之後，略有懷疑的說道：“荀子嗎，可是他不是儒家學派的人嗎？這真的能做好嗎？”
劉禪的笑容戛然而止：“這……他的學生不是韓非子和李斯嗎？這兩人不是法家的嗎？”
劉禪對待一些知識有了解過，但是僅限於表層意思。
婉兒在則是在旁邊看戲，有一說一，她家阿斗爹爹有時候是真的挺好玩的。
趙世民無奈的說：“阿斗啊，雖然荀子是法家理論的開端者，思想和理論涉及了大量的法家思想，可是嚴格來說他是儒家的。”
1142及時出來，小葵花課堂再次開課：“還有，因為荀子教出韓非和李斯兩個法家代表人物，提倡禮法並重和性惡論以及抨擊思孟學派，荀子開始在後世被認為不是儒家人物甚至是法家人物，經常遭受純儒們的非議。南宋時程朱理學興起後，荀子被打入冷宮，甚至在明朝被踢出孔廟。”
另外，荀子是發現人首先作為動物的本性是利己的生存本能，孔子是教導人要以禮成仁。兩者不矛盾，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。
可惜後人不這樣想……
“不過……”趙世民話鋒一轉：“荀子的學說是真正的帝王之術、治世寶典，是為人處世的指南，是銳意進取和實幹的理論。荀子如果來到了宋朝，也是有發揮的空間的。”
劉禪一副懵懵懂懂，半知半解的樣子：“世民，汝能說人話否？”
婉兒在這個時候開口了：“爹爹，皇兄的意思是：以法束人，以儒束法。簡單來說也就是儒皮法骨。”
畢竟荀子有遠見啊，儒法結合，儒學在思想上約束人性，法學在社會層面運用法規約束人的行為。
用法家用給大宋的某人文人醒醒腦、鬆鬆骨頭也好，別一天天就會瞎折騰。