樂論是前世聖荀子對音樂的哲學思想闡述。
讓他們背誦絕對不會委屈他們的。
“夫樂者，樂也，人情之所必不免也......”
以陸離交流會上長談之話落筆，短短几分鐘就落筆上百字。
大夏名家和艾米麗一會兒震驚一會兒沉思。
其他外邦名家則急的團團轉。
翻譯這個時候緊急下線，古文白話他都有些困難，古文外語這不是為難他胖虎？
“以後古樂領域上下會不會都講大夏話。”華英雄愈發覺得陸離是故意的。
該教的都教了，看不懂可就不怪我了。
真要學習，先學我們大夏文化......
以此先改變一道領域以大夏為文化中心！
“這小子多會一些，說不準全世界真的都會開始講大夏話，什麼英語之類拍馬都趕不上。”
解千山點了點頭沉聲道，世界向來如此，你什麼領域強，那個領域大多數人就會學習你的文化和語言，以你為標準目標。
“真要那樣哪怕整本書都是他的文章，我想所有學生非但不會恨他還會謝謝他。”
華英雄已經開始憧憬未來。
“那是自然，首先該死的英語出教材，其次全世界都在講大夏話，不會影響他們同世界交流。”
解千山和華英雄兩人的閒扯，也傳到身後幾個下屬耳中。
他們幾個相視一眼，都在對方眼裡看到了不可能。
領導啊，你們還沒喝就這麼敢想了？
“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心......”
眨眼間紙上已經寫了大半篇，陸離闡述的樂和情的關係、器和樂的關係不時讓人深思。
“故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，美善相樂！”
紙上再落一句。
會客廳陳列樂器無風自鳴，彷彿為此歡呼。
“讓那些小子背誦，便宜他們了。”
高松暗自咂舌，樂論中的哲學思想讓他這種層次的名家，都受益匪淺所獲良多。
作為古樂教材，說白了有些大材小用。
直到一篇樂論寫完。
艾米麗和大夏名家佇立原地怔怔沉迷。
許久。
艾米麗回神複雜道：“我殿堂了......”
“......”
周圍名家和網友眼角瘋狂抽搐。
不是說好了留書古樂種子的背誦教材嘛。