“咦……還真是如此！”
“果然！這是什麼道理？”
不等眾人發問，嶽川解釋道：“因為穀物可以長時間儲存，而且儲存很長時間。所以，穀物就成了最基礎的財富，也就成了賦稅的來源。統治者徵收糧食，用這些糧食組建官僚隊伍和軍隊，然後用官僚隊伍幫自己收稅，用軍隊鎮壓那些抗稅的百姓。”
“但是，魚蝦和牛羊不同！它們不能保存，魚蝦一旦上岸就死了，夏季的話，一上午就臭了，這種東西根本不能作為財富的基礎，自然也不能成為稅收的基礎，沒有稅收，統治者就無法組建龐大的官僚隊伍，也養不起軍隊。”
“華夏諸國用糧食作為俸祿，官員和軍隊能夠長久而穩定的獲取財富，所以他們沒有反叛的理由，政治會比較穩定，國祚自然長久。”
“夷狄諸國沒有糧食作為俸祿，甚至沒有俸祿，下面的臣民很容易吃不飽飯，他們自然就更容易反叛，一言不合就弒君作亂。”
“穀物糧食可以儲存三年五年，甚至十年八年，哪怕遇到一些天災人禍，國家也能堅持住，挺到來年風調雨順。”
“至於夷狄諸國，一旦災年來臨，河流乾涸，去哪漁獵？瘟疫爆發，牲畜轉眼死絕，他們怎麼生活？”
“正所謂，家財萬貫，帶毛的不算。夷狄國家擁有再多的牛羊，依舊是窮光蛋，他們的財富、他們的國家，也都毫無基礎可言。”
頓了頓，嶽川逐一看向眾人。
“所以，當你們在琢磨禮和法的時候，一定要考慮一下這個問題。如果你們找不到長卿說的‘一’，那麼，就把這個當做‘一’吧！”
伍子胥雙眼放光，“嶽先生，您方才所說的，可是管聖之學？”
嶽川心中一動。
這些自然不是管聖之學，可是不出意外的話，管聖之學中肯定包含有這些東西。
於是，嶽川點了點頭，“算是吧。”
伍子胥又問道：“那麼，嶽先生所說的治國之道，就是管聖之道了？”
這次，嶽川果斷搖頭。
“不！我說的，應該在管聖之上！”