這次是南郭合、南郭離。
嶽川寫下一個目錄就沒再繼續了。
再往下是司門——碑王、司火——煙王。
其餘的白骨精等諸多成員，也都是隻寫了個名字和職位。
因為這些鬼神都太年輕，工作還沒穩定下來。
這邊把稿子寫出來了，那邊它工作變動了，或者又幹出了新成績，不是得推倒重來麼？
古人修史向來是蓋棺定論。
人活著的時候，是不會修史的，能上史書的，都是死人。
給活人修史的風險太大了。
因為有太多晚節不保的例子。
古代封建王朝也一樣。
本朝不修本朝史書，都是修前朝史書。
就像明朝修元史，清朝修明史。
至於清史，大清亡了一百多年還沒修出來，奇怪得很。
想到這兒，嶽川對之前羅列的目錄進行篩選、審查。
所有還活躍著的仙家成員，一律不修史，即便修史也不對外公開。
如此篩選一遍，嶽川手上能選擇的對象就少了很多，不過也足夠用了。
《史記》不需要一股腦放出，而是像遊戲裡的資料片一樣，隔段時間更新一次。
既可以對之前的漏洞打補丁，還能繼續完善神系。
這種做法還有一個隱藏的好處，那就是防止有人冒充。
上輩子世界裡，洋鬼子碰瓷“昊天上帝”，蹭了“上帝”的熱度，傳教事業紅紅火火。
可是廣西老表突然來了一手偷家，搞了個拜上帝會，自稱上帝的二兒子。
大兒子耶穌死了，二兒子就是長子，有資格繼承所有家業。
所以，西方世界自古以來就是華夏的。
嶽川不希望未來出現一個“拜土地公”或者“拜東皇太一”的教派，更不希望某人宣稱是自己的好大兒。
隔段時間更新一次《史記》，足以威懾所有心懷異志的人。
梳理完思路，嶽川收拾起書稿，念頭一轉消失在原地。
姜國。
夜深，人卻不靜。
夜如晝，人如織。
與其他諸多國家的宵禁不同，姜國的夜晚格外熱鬧。
除了本地人優渥的物質生活，以及富裕的精神生活，還有來往不斷的異國他鄉遊客。
以及某些進入人間遊玩的精怪、鬼物。
姜國對萬物眾生一視同仁，所有生靈只要遵守姜國的法紀，都能在城中自由生活。
有特殊能力和突出貢獻的，還能得到姜國的戶籍。
這消息一傳出去，姜國立刻成了精怪鬼物們心中的聖地。
嶽川悠然自得的行走在街上。
看著街道兩側笑容洋溢的行人，嶽川彷彿回到了上輩子的世界。
“冰糖葫蘆……”
“飴糖，飴糖……”
“煎餅果子嘍……”
叫賣聲、吆喝聲，聲聲入耳。
只是很快，所有的聲音都被一個聲音壓了下去。
“好！好好！”
“打得好！打死他！”
“再來一個，再來一個，哈哈哈……”
掌聲雷動，街上的行人卻習以為常。
他們依舊走著、笑著。
只是全都默契的停止了說話。
因為，這種掌聲還會持續很久，此期間裡，說也是白說。
嶽川轉身走進胡說八道茶館，放下一枚姜圓，點了一壺茶水，然後默默地坐到角落中。