怎麼解決“孝敬文化”？
這個問題，普通人唯一能回答的就是靠道德的自我約束，靠社會風氣的淨化。
嶽川卻知道，這兩種方法根本沒用。
自我約束，只會讓自己成為被孤立的少數。
就像海瑞那種。
自己苦了一輩子，家人過的生活還不如平民百姓。
或者像方孝孺那樣。
自己得了天大的名聲，卻連累了十族親人。
至於靠社會風氣的淨化，這就更扯淡了。
不是嶽川詆譭什麼，而是從來沒見到成效，人們感受到的是越來越壓抑，越來越窒息。
面對孔黑子渴望的眼神，嶽川長長嘆息一聲。
作為一個先驅，作為一個引路者，嶽川不能告訴後面的人——前方無路。
這一刻，嶽川格外佩服曹老闆。
望梅止渴！
給人以希望，不斷給人以希望，最終帶領隊伍走向勝利。
“孔先生……想要解決壞人的‘孝敬’文化，就要推出一種我們自己的文化，這個文化不一定要比孝敬文化更強，而是，我們要給人另一種選擇，豎起一杆旗幟，讓那些不願投身黑暗的人匯聚過來。”
“文化自身沒有強弱之分，只有強勢和弱勢的區別！決定強勢和弱勢的是擁護這個文化的群體，以及願意用實際行動去維護這個文化的決心。”
“初期，我們旗幟下的人很少，我們的力量很單薄，但是隨著時間的推移，我們的力量會越來越大，最終，這力量比鐵還硬、比鋼還強！”
“除此之外，我們應該改變社會上最基礎、最底層的利益分配——也就是‘人變壞就有錢’。”
“為什麼變壞就能有錢、有權、有勢？他們的錢從哪來、權從哪來、勢從哪來？找到這個，然後改變它！”
伍子胥恍然大悟，“這就是黃相說的——君主是垃圾源頭！沒錯，是這樣，壞人的利益全都來自於君王，是君王給了他們一切。而他們想要獲得一切的前提就是變壞！所以，君主就是垃圾的源頭！”
嶽川呵呵一笑，“伍員，這是你說的，不是我說的。”
隨即，嶽川轉向孔黑子，“這個，一定要記下來！”
孔黑子默默點頭，伍子胥瞬間變成苦瓜臉。
完了！
這段文字要是被大王看到，還會給自己好臉色嗎？
嶽川笑著搖了搖頭，“孔先生，與我們勢同水火的壞人並不可怕，隱藏在我們內部的壞人才可怕。堡壘總是從內部攻破的。”
說著，嶽川又轉向伍子胥、長卿、王建等人。
“你們都是領兵打仗的，所以你們應該更清楚一個道理，奸細、細作。”
“一旦己方隊伍有奸細，兵力詳細、佈置等都會被敵人掌握，更有甚者，奸細還能在己方散佈謠言，縱火焚燒糧草軍械等。”
春秋時代，雖然禮崩樂壞，但打仗還是挺講究的，很多卑鄙手段還沒有堂而皇之的擺到明面上。
但這並不代表沒人用。
伍子胥和王建都是帶過兵的，對這個門清。
長卿雖然沒帶過兵，但他更加洞徹戰爭發展的趨勢，還專門因此和大黃等人論道。