“所以，孝最初不是孝，禮最初不是禮。如此種種，實際上都是圍繞食物分配衍生的規則，或者說分配方案。只是後人在這個規則和方案的基礎上不斷完善、美化，最終成了我們熟知的美德。”
“聖人啊，照您的說法，我們應該放棄所有的美德嗎？”
嶽川搖了搖頭，“美德最初並非美德，但流傳到今日，已經是美德。就如蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
“我們應該推崇忠孝仁義等美德！但是我們不應該推崇那些推崇忠孝仁義的人！因為，他們非蠢即壞！”
“愚昧的人，盲從忠孝仁義等美德，不敢有半點質疑。這種人能從規則中獲利，但只能獲取很少很少的利益，基本也就是偶爾能吃飽的水平，但是他們要極其辛勤的勞動。”
“聰明的人，看透忠孝仁義等美德的真相，處處破壞美德構築的規則，並且借破壞規則牟取大量利益。這種人的行為必然會遭到其他所有人的反對，以及制裁，他們通常會成為殺雞儆猴的對象。”
“真正的聰明人，他們看透忠孝仁義等美德，卻又假裝盲從，在規則運轉過程中為自己源源不斷的牟取利益，或者藉此提升自己的階層，變得有錢、有地位。”
“所以，君王掌握忠孝仁義，並藉此為自己謀利。公卿大夫順應忠孝仁義，從中獲取利益。而農民等底層行業……不用想，忠孝仁義這一套又一套枷鎖，就是為你們量身打造。”
琅琊人大都是農民，其他的也都是手工業者，都屬於嶽川口中的“最底層行業”。
此時，他們都氣息粗重、目光赤紅。
他們憤怒，卻不知應該朝誰宣洩怒火。
王競擇不由自主的縮了縮身子。
他第一次感覺自己的將門身份不光彩，而且很恥辱。
田盤招了招手，示意左右打起精神，好好保護自己。
因為他就是嶽川口中“掌控規則”並且獲取利益的人。
然而田盤欲哭無淚。
天地良心，自己什麼時候掌控仁義道德了，一百多年了，田氏一直都被人戳著脊樑骨唾罵好吧。
下一瞬，田盤渾身一激靈。
“田氏，被人唾罵？”
“為什麼被唾罵？”
“因為我們田氏的行為違背了忠孝仁義等道德！”
“沒錯！國君掌控仁義道德，藉此迫害我們田氏。”
田盤目光灼熱的看向嶽川，他拱手拜下，大聲道：“多謝聖人！我悟了！”
他是真的悟了。
以往對行業、階層的認知侷限且片面。
現在，田盤茅塞頓開。
他的認知被無限拔高，彷彿從山腳一下子到了山巔。
之前是：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
現在是：會當凌絕頂，一覽眾山小！
國家、社會的構成，各階層、各行業的運轉都掌上觀紋。
起身之後，田盤看了一眼左右，大聲問道：“敢問聖人，最底層的普通人應該如何提升階層認知？”