華夏的歷史有一種很奇特的“因果循環”。
這一點在周身上就很明顯。
蜚蠊有二子，長子惡來，次子季勝。
當然，蜚蠊這個名字是後人故意的抹黑、貶低，其本名應該是飛廉，其特長是行走如風，來去無形。
惡來是秦國祖先，季勝為趙國祖先，秦始皇為惡來第35代孫子。
嬴族“助紂為虐”故被周王室從山東遷至甘肅，貶為養馬部族，替周王室養馬戍邊。
季勝的四世孫造父千里駕王車，助周穆王平定徐堰王之亂，因此受封於趙邑。
造父有感於嬴族勢微，於是率本支遷趙邑，脫離嬴族核心，自立為趙氏，其後代侍奉晉國，終成三家分晉之勢。
晉國是周王室最鐵桿的守護者，被三家分晉了，其中趙氏就是飛廉的子孫。
惡來這邊就不用說了，秦始皇直接吞二週而亡諸侯，一統天下。
周天子冊封的所有諸侯國，悉數被秦國覆滅。
三家分晉，可以看做滅門。
一統天下，就等同滅族了。
而且，秦始皇的“皇帝”稱號，寓意是功超三皇、績越五帝，這也可以視作是對“天子”的嘲諷，重新恢復人皇榮耀。
當然，這一切都是嶽川的“個人見解”，沒有任何歷史依據。
華夏的歷史有太多迷霧，也有太多謎團。
後世已經很難窺視歷史的本來面目。
比如東、北方夷狄諸國與中原華夏諸國持續兩千多年的相愛相殺。
再比如飛廉和周天子跨越八百年的恩怨情仇。
嶽川將惡來當做摔跤的主祭，與后羿並列，既是為自己積攢香火，也是對人皇的默默懷念。
這個世間已經沒有人皇的位置。
所有人一提起他，脫口而出的就是“紂王”。
沒有人再記得他的本來面目。
哪怕伍子胥這種豪傑也一樣。
嶽川嘆息一聲，他突然發現，歷史上還有很多名人值得祭祀。
摔跤、射箭……
還有很多項目，都可以追溯到上古先賢身上。
如果這些上古先賢健在，就等於結一份善緣。
如果不在，這份香火就是嶽川的了。
這個馬甲也是嶽川的了。
另一邊，綿皋聽了伍子胥的提議，興奮得呼吸急促，臉色漲紅。