嶽川從來沒有定那麼多規矩。
從土地廟開始，磕一個頭給一個陶罐，磕一個頭給一塊板磚，磕一個頭給一個功德無量錢。
明碼標價，童叟無欺。
而儒釋道各家，信徒磕頭非但得不到好處，反而還倒欠一筆，欠下一輩子都還不完的債。
宗教信仰沒有透明度，全憑神棍一張嘴。
宗教信仰沒有統一度，各說各的，下面的小廟出事了就是一句“不正規”、“不正統”。
嶽川曾經去過鹿邑老君觀，小道士算了一卦，說岳川的感情註定有三個坎。
嶽川給了兩百塊，詢問破解之法，小道士笑而不語。
嶽川請求加小道士微信，小道士給了號。
嶽川回到家才發現，小道士根本沒通過驗證，再加也加不上。
嶽川又到山中，向僧人請教燒香的方法。
僧人告訴嶽川該怎麼拿香。
雙手食指和中指夾著香的尾部，大拇指翹起，不捏香。
左手在外，右手在內。
手指貼在額頭，因為這裡是意念所在，距離人的心靈最近，精神最強烈，祈求神佛時“聲音”最大。
三炷香不能一起插，而是一根一根分別插。
第一根，供佛。
第二根，供法。
第三根，供僧。
翻譯過來，第一根就是供神個體，第二根是供該神的修行體系，第三根則是供這個神的信徒們。
嶽川當即搖頭。
第三根，不應該供“僧”，而是供“生”，供“眾生”。
嶽川又去給仙家磕頭。
在廟裡向一個老太太請教。
老太太沒有說那些花裡胡哨的東西，而是耐心解釋：
你求什麼你就給老母說什麼，你說的時候一定要跟老母說清楚。
你是誰，說你的名字，默默想出每個字的筆畫，有生僻字要多想。
你住哪，從省市縣，到街道，小區單元和門牌號。
你家裡有幾口人，你的父母、子女都是誰，越詳細越好。
要不然老母想幫你也找不到你啊。
萬一找錯人，你的頭就白磕了。
所以，宗教信仰這塊很簡單。
儒釋道就是規矩太多了，太死板了。
前人總想著自己高高在上，用各種虛無的規矩神話自己。
卻不知，孔子死了，老子死了，釋迦摩尼也死了。
釋迦摩尼親口說過自己的死亡，也說了佛教的消亡，魔鬼會潛入佛教，替代僧人。
所以，後人信奉的到底是什麼呢？
回到本質，後人信神，為的是什麼呢？
不外乎：吃飽穿暖、衣食無憂、家人健康、子女幸福、婚姻圓滿、財源滾滾……
所以，信了一圈，嶽川最終選擇了那位仙家老母。
因為她真的會問你是誰，你家住哪。
道士也好，和尚也罷，唯恐嶽川找到他們。
仙家老母唯恐找不到嶽川。
這位仙家老母沒有什麼規矩，也沒有什麼禁忌。
可是她身上披了一層又一層錦衣綢緞，牆上掛了一面又一面錦旗。
善戰者無赫赫之功，善醫者無煌煌之名。
那些總是誇耀自己過去多麼偉大的，不用懷疑——他一直在吃老本，幾百年上千年不思進取。
想通此節，嶽川對仙家未來的規劃又清晰了一分。