“於是他們在分配食物時，優先給老人，然後是狩獵的人，以此類推……原本排在末尾的老人成了第一序列。”
“狩獵的人最終變成老人，採集的人最終變成老人，傷殘的人最終也變成老人。所有人都成了老人，而老人的今天，就是他們的明天。”
“所有人的利益都得到了保障，這種分配的方式得到所有人一致認可。他們開始尊敬老人，老人的地位提升。”
“老人的生存得到保障，他們就能把自己狩獵、採集的經驗傳承下去，指引部族中的年輕人少走彎路，讓他們能獲得更多的獵物。”
“後來，這種行為就演變成了‘孝’。”
“不要過分誇大孝，也不要覺得提出優先保障老人的那個人有多麼賢智聰慧。”
“上古時期有不計其數的部族，每個部族都嘗試了一種方法，或者多種方法。但他們都失敗了，消失了，唯有優先保障老人的那個部族存活了下來，並且延續到今天。”
“所以，我們現在的社會是基於‘孝’建立起來的，基於保障老人的利益建立起來的，因為在這種社會體系下，每個人都能成為獲利者，於是所有人都認可這個社會體系，遵從這個社會體系，期待自己也能成為老人，成為獲利者。”
“我們現在的行比上古時期更多，我們現在的業比上古時期更雜，但總體而言，並沒有什麼變化，依舊是實物分配那一套。”
“負責分配食物的人變成了國君，負責狩獵的人變成了達官貴人，負責採集的人變成了農民等。”
“這個社會創造的所有財富，最優先保障的永遠是國君和達官貴人，最後保障的才是農民等最底層行業者。”
“所以，最底層行業者不可能通過勤勞致富，也不可能通過勤勞擺脫自己的行業，進入更高的社會階層。”
“因為……國君、貴族、官吏、農民這個行業體系，或者說社會體系下，勞動成果永遠都是自下而上匯聚的，但社會財富永遠都是自上而下分配的。”
“距離勞動成果越近的行業和階層，越辛苦、貧困；距離社會財富越近的行業和階層，越輕鬆、富裕。”
聽到這話，數萬人集體沉默。