“你們還想向長生天撒謊嗎？”
聽到這個詞，在場所有人面色一變。
綿皋在內的鮮虞諸君全都惶恐跪地。
嶽川則心中暗笑，腦海中瞬間浮現出關於“長生天”的資料。
上輩子的世界中，長生天通常被認為是蒙古人的信仰，是蒙古人的最高神，在蒙語中被讀作“騰格里”。
因蒙古人以“蒼天”為永恆神，故謂“長生天”。
但長生天的信仰並非蒙古人首創，只是在蒙古人手中發揚光大，傳播四方。
事實上，很多薩滿體系的信仰中都有關於“天”的信仰，只是叫法不同。
華夏信仰中的“老天爺”，跟長生天實際上是一個意思。
只是在漫長的歷史中，華夏的老天爺和遊牧民族的“老天爺”走上了不同的演變路線。
華夏糅合儒釋道等學說，又吸收了各地的本土信仰，形成了龐大而複雜的神仙體系。
遊牧民族則在薩滿路上直線狂奔，以“昇天”為核心的信仰，糅合山川、河流、精怪等，發展出自己的體系。
比如五大仙家，就是薩滿體系的信仰。
嶽川之前就覺得老嫗有點奇怪，明明第一次見面，卻有著說不出的熟悉感。
原來如此。
五百年前未必是一家，但兩千五百年後肯定是一家。
至於這個老嫗的來意，嶽川也猜得八九不離十。
中山國君解釋道：“祭司大人，這位嶽先生與姜國使者、吳國相都有交情，而且與北方趙無恤有極深的關係，他能給我們的國家和百姓帶來極大的好處。這是我們千載難逢的契機啊！”
老嫗卻嗤笑一聲，“你們口口聲聲說交情、關係，卻連他姓甚名誰、家住何方、但任何職都不知道，真要被他欺騙，你們幾個丟臉事小，給長生天抹黑事大！”
中山國君拳頭緊握，心中有一萬句話，卻一句都說不上來。
其他幾人也都差不多。
姜國是帶著誠意來的。
不但無償告訴自己羊毛蘊含的財富，更是幫自己用羊毛換取糧食，從根源上解決饑荒問題。
還有就是幫自己與趙無恤聯姻，讓諸國能像吳國那般順利的融入華夏。
這哪一項都是利國利民的好事，為什麼祭司大人要反對？
難道，長生天不願意讓他的子民過上幸福的生活嗎？
嶽川沒有讓綿皋等人為難，而是笑著說道：“你懷疑我的身份？還是懷疑我的目的？又或者，全都懷疑？”