沒有修煉的人，基本上只能靠後天的這些營養攝入來補充後天之精，有修煉者則需要通過導引吐納，可以慢慢培補先天。
與精的物質性相比，氣可以算是構成和維持人體生理活動的基本動力。
人活一口氣，人體的各種臟腑、形體功能能正常發揮，靠的就是生命能量的正常運行，這個能量就是氣。
跟精一樣，人體之氣根據其各自特點、作用、分佈的部位細分起來，也有各種不同。
比如隨先天之精一起產生的、生命最初的能量，稱之為元氣。
元氣同樣為腎所主，人由此元氣逐漸萌發出勃勃生機；同樣的，元氣耗盡則生命結束。
元氣是無形無質，卻又真實存在的。
還拿孤舟牧雲舉例。
上初中時闌尾炎犯了，當時都是掛消炎針。
高中時學習壓力大，闌尾炎頻繁發作，耽誤學習。
於是就上醫院，動手術把闌尾切除了。
肚皮劃開之前，整個人就像充滿氣的氣球，摔在地上都能再彈起來那種，渾身充滿了元氣。
可是肚皮劃開之後，就感覺有一種無形的東西散逸出去。
即便傷口癒合，休養了大半年甚至數年，依舊能感受到那種虛弱。
再也沒有以前那種元氣滿滿的感覺。
大手術傷元氣，說的就是這個道理。
同樣的，氣也會消耗，也可以增補。
過度勞累最是耗氣，中醫講“勞則氣耗”，這個勞累包括整體的體力活動過大，也包括單獨臟腑的過勞，比如飢飽不定，暴飲暴食容易消耗脾胃之氣。
年輕人作息不規律，飲食不規律，這都是在損耗元氣。
人體的元氣是有限的，年輕時欠下的債，中老年之後都要償還。
沒有修煉的人，只能靠飲食、體育鍛煉來蹭強體魄，在一定程度上充養自己的氣；而善於導引、內丹、吐納功法修煉之人則可通過打坐導引練氣。
精氣神三者中，神最為重要。
中醫裡把神稱為“一切生命現象的總稱”。
簡單來說，精是形體，氣是功能，那什麼讓這些形體發揮這些功能且發揮合適的功能呢？
這就是神。
中醫講“得神者昌，失神者亡”。
沒有神，就算有個軀體，各個器官、軀體功能也存在，但也只是一具屍體。
可以說，神是人體的生命力——這可以算是廣義的神。
狹義的神，則是指我們常說的“心神”，包括思考能力、心理、情緒等。