拆遷，嶽川是專業的。
南郭是平民區，沒什麼大戶人家，住宅也大都是磚坯草房，不拆都會塌，甚至已經半塌那種。
破壞起來毫無心理壓力。
原主人將家中所有值錢的、能用的東西都搬走。
房梁、門板、窗欞等等，所有能用的東西全都拆卸一空。
磨盤、食槽什麼的，能拉的都拉走，拉不走的就放在那不管了。
至於門前屋後的樹木，禁止破壞，不得砍伐。
這些樹木都被大黃啟出，然後根據樹種移栽別處，或者集中安置起來，等稷下廣場建成後，作為綠化移栽進去。
某些樹大根深，移動不得的古樹，大黃只能暫且擱置。
拆遷除了人、樹木，還有一個特殊的群體，那就是宅地範圍中的其他“居民”。
大都是蛇蟲鼠蟻，也有一些在人類屋舍中搭窩築巢的鳥類。
對這些生靈，大黃也是好言相勸、耐心等待。
甚至出動了城狐社鼠，通知它們搬遷事宜，並且給它們找了宜居的新家。
宅地中徘徊不散的孤魂野鬼也都對其進行超度。
有怨報怨、有仇報仇，心願已了就一封介紹信送其去泰山。
這也是為什麼古時候但凡破土，都要祭祀土地公，告知之後才能動工的原因。
因為宅地之下有其他小生靈，某些邪門的宅地下面甚至有墳墓棺槨。
一聲不吭就推平，下樁打柱，平白惹出是非出來。
農村很多老房子，拆除的時候，經常會發現鳥窩、老鼠窩、蛇窩等。
摔傷砸死的雛鳥，打破的鳥蛋、蛇蛋不計其數。
挖掘機一鏟子下去，被攔腰截斷的蛇類在泥土中痛苦掙扎，鮮血噴濺。
類似的畫面，不說聞者落淚，至少見之觸目驚心。
蛇蟲鼠蟻奈何不得人類，但是某些邪門的墳墓、棺槨，或者其他不利於身心健康的東西就不好說了。
與其等到出人命，花費重金請道士、和尚，為什麼不提前拎兩隻雞，先去拜拜土地廟呢？
某些特殊的規矩，並不是用來約束人，限制人的。
恰恰相反，它們都是在約束、限制其他生靈，保護人。