七天時間一晃而過。
碑王這次一共燒製出一百八十個陰兵。
使用陰木雕琢小人兒的時候，碑王“虛心接受”了嶽川提供的人物形象。
比如身體四四方方像盒子，腦袋圓不溜秋像半個雞蛋的造型。
碑王虛心請教：人怎麼會長這樣？
嶽川隨口回答：這叫天圓地方。
碑王繼續請教：這些人腳底板下面怎麼是好幾個圓滾輪？
嶽川想了想……
又想了想……
“有句話叫做，忙得腳不沾地，忙得像陀螺一樣，你看，是不是很形象？”
“陀螺不應該立著轉嗎？這些輪子是躺著轉的。”
嶽川充耳不聞，而是檢閱著自己的機器人大軍。
雖然只有一百八十個，但嶽川相信，將來自己會有十八萬，甚至十八億陰兵大軍。
現在，正好嘗試自己的猜想。
拿出一大把金銀首飾，隨便選了一個。
剛要“附魔”，碑王卻說道：“土地公，用不著這麼貴重的東西，隨便找個豆子就行了。”
嶽川知道碑王說的是“撒豆成兵”，但嶽川從撒豆成兵想到了另一個法術——五猖兵馬。
相傳，軒轅黃帝與蚩尤大戰，麾下將士死傷無數，魂魄受到魔氣薰染，渾渾噩噩，兇戾異常。軒轅以九天玄女符令，將這些將士魂魄封印起來。
將士們永生不死，卻沒有靈智，只聽從符令驅使，成了儺壇行法中最常用的工具。
除此之外，還有東方九夷兵、南方八蠻兵、西方七戎兵、北方五狄兵，合稱五猖兵馬。
後世戰亂頻繁，戰死的士兵大多無法迴歸家鄉，也沒人祭奠，沒有衣食，只能成為孤魂野鬼，很是可憐。
土地公看到於心不忍，上表奏上玉皇大帝，奏請將這些無家可歸的鬼物封為五猖兵馬，派給陽間的修道者差遣，由修道者負責祭祀它們。
這樣就有了供養兵馬和靈官的法術。
五猖兵馬都是歷朝歷代戰死的士兵，這些鬼物來自五湖四海、三教九流，說話好聽不好聽咱不知道，但裡面確實各個都是人才。
漸漸地，五猖兵馬這門法術也發展成了一個體系，功能也從單一的戰鬥發展到各行各業。
懲惡、和合、迷合、運財、鬥法、收禁、收魂、止血、止痛、拿魂、敗運、接骨、封刀、收膿、移瘤、鎮守、度亡這些活，供養五猖兵馬的修行者都能接，也都能幹，還都乾得很好。