南郭離生前在姜國時，別出心裁用光照的方式，把百寶袋的陣法烙進葫蘆中。
歷經不知多少次失敗，總算得到兩個成品，也就是內部自成空間的青、黃葫蘆。
後來黃葫蘆成了蝗蟲的巢穴，青葫蘆則成了馬蜂女王的巢穴。
再後來嶽川“文以載道”，天降功德，馬蜂女王的巢穴也受到功德灌輸，種種缺陷都被彌補，品質也得到晉升。
之後立河神廟，平吳國各種淫祀邪祟，天降功德，田螺精留下的殼受到功德灌輸，成為法器。
南郭離參悟兩個功德灌輸後的空間法器，有所領悟。
嶽川更是因此制定了仙家貫徹千年的“光刻機計劃”。
“哦，不急不急，這才短短几十天，倒是我心急了。”
嶽川連連自責。
光刻機可是高精尖技術，甚至可以說是黑科技。
更何況自己只是提出了設想和概念，將科學版的光刻機轉變成玄學版，都不說難度了，光這個跨度都能讓人質壁分離、精神錯亂。
嶽川根本沒想過南郭離能琢磨出什麼成果。
十倍體積的陶土罈子，也不錯。
裝點土，種一罈子韭菜，以後每天都能噶韭菜吃。
南郭離自信一笑，說道：“恭喜土地公，我和胡家的兄弟一起鑽研，把陣法銘刻在瓷器和搪瓷上，也都獲得了成功。而且成本不高，完全可以大規模量產。”
還有這種事？
沒多久，嶽川就轉移到工坊中。
面前擺著三個器具，分別是扁平的陶土盆子、細長的瓷器瓶子、搪瓷缸子。
胡二解釋道：“師父，在南郭前輩的指導下，我學會了百寶袋的製作方法，還有空間法陣的理論。我們把陣圖銘刻在器具內部，製成了這三種成品。”
“除了成本，還有什麼區別嗎？”
“陶土成本最低，但是容量有限，以我們目前的能力，最多也就是疊加十層陣法，也就是十倍的空間。而且，陶土材質所限，無法構造出法螺空間。”
法螺空間，是南郭離和胡二創造的詞彙，就是模擬田螺精螺殼構造，用物理的方式增加內部承載空間，與《帛術》種製作百寶袋的方法有極大不同。
“瓷器可以燒製出法螺空間，同時能疊加陣法，內部的空間會比陶土器具增加兩到三倍。不過，因為法螺空間的原因，這種器具屬於口小肚大，大件的物品無法自由進出。”