眾人點頭。
姜國和齊國鄰近，語言本就同出一源，雖然帶點口音，但影響不大。
嶽川笑了笑，又用晉國話重複一遍。
然後，嶽川又用蜀地的語言、吳地的語言、伊犁的語言各自說了一遍。
有人拱手回答道：“聖人，各國雖然語言文字不同，但我等終生不離琅琊，也用不到其他國家的文字和語言吧？”
也有人說道：“聖人之前說過，讀萬卷書、行萬里路。如果一輩子不出琅琊，如何領略萬里河山，又如何溫養崛起之心、崛起之志？”
葛氏眾人理解更深。
他們在琅琊推廣“書聯”，沒有問題，在齊國境內推廣“書聯”也沒有問題。
但是出了齊國，問題就來了。
語言、文字不通。
事關“書聯”未來，葛氏等人不得不慎重，於是連忙發問。
“聖人啊，以您之見，該如何解決語言不通、文字不同的問題呢？”
嶽川笑了笑，“字同形、書同文、言同音、行同倫！此為孔先生所言大同！”
一句話，震得葛氏等人雙眼圓睜，嘴巴大張。
他們一直在完善“書聯”的規則和綱領。
但是總覺得缺少了什麼。
現在終於明白，“書聯”缺少的就是“大同”。
如果沒有“大同”，書聯即便壯大了，遍及全天下，也不過是重演諸國林立。
但是有了“大同”，書聯就是一個整體。
最重要的，聖人給出了從小到大、從易到難的階段目標。
首先是字同形，這個很好解決。
尋常百姓無書可讀，都是文盲，傳授他們什麼文字，他們就接受什麼文字。
字同形很好解決！
書同文也不難！
當今天下諸國都有“借用”文字的習慣，比如其他國家某個字很不錯，自己借過來。
文字還是那個字，但字的意思截然不同，兩者之間毫無聯繫。
再就是書寫的習慣。
比如齊國都是使用竹簡，寫字習慣從上到下、從右到左。
但有些國家是從上到下、從左到右。
具體到每個字，不同的地方，會有不同的筆畫順序，最後寫出來的字一模一樣，過程也大不相同。
有的國家想要把一句話記錄到書上，那麼，說出的每一個字都會有對應的字詞，順序不變。