“考古工作人員發現墓穴之後，要開挖探方，要標明地層。墓穴裡任何東西，不管值不值錢都要做好標記，是從哪一層出土的，是以什麼樣的狀態出土的以及彼此之間的空間關係怎樣，有破損的東西，還要想方設法的進行復原整理，而那些屍骸也要進行採樣檢測，確定年代、年齡、性別、身份地位等，工作十分的複雜繁瑣……一座完整的墓，蘊含的信息量和為歷史研究帶來的價值是不可估量的，對於考古工作者而言，墓葬的價值不在於那些東西在市面上值多少錢，而在於這些東西，對歷史的發展有多大的意義。但只要盜墓賊一洛陽剷下去，對墓葬進行了破壞，歷史也就難以重現，所以盜墓對文化遺產的危害是摧毀性的，怎麼可能與考古相提並論？”
比如古今度量衡的差異就很大，如果在抓中藥的時候，用現在的劑量去抓一副古方子，那就是要死人的節奏，可如果搞清楚了那個朝代和現在的劑量換算，那就是救命的方子。
比如兵馬俑、雲夢睡虎地秦簡、馬王堆漢墓的發現，填補了秦漢史研究中的某些空白，這其中有許多的信息都是文獻沒有記載的，甚至很多考古發現還完全推翻先前已有的歷史認知。
就像曾侯乙編鐘的出土，讓人知道華國的音樂文化比歐洲十二平均律的鍵盤樂器的出現要早將近2000年，徹底改寫華國的音樂歷史，據棄了所謂“中國的七聲音階是從歐洲傳來”的說法。
還有華國曆史上的第一個女王，其實並不是武則天，而是芮國姜夫人。
阿房宮其實並沒有建成，楚人一矩，可憐焦土，並不存在，秦朝的律法也並不嚴苛。
青銅器剛剛鑄造出來的時候是金黃色的，七損八益其實說的是房中術。
四千年前華國的祖先們就已經會製作麵條了。
華國科舉制度中必讀的書籍尚書其實是古人偽造……
等等……被考古改寫的歷史，簡直數不勝數。
“歷史是無價之寶，欲滅其國，先滅其史。文獻資料固然是研究歷史的一部分，可沒有地下文物相佐證，文獻資料的可信度也顯得很單薄。考古的價值，在於找出歷史存在的證據，充實歷史歷史，在於幫助現在以及後來的人們瞭解自己國家的歷史，向民眾傳遞科學的文化歷史，改造人們的價值觀，提升民族的自豪感。”
“因為古代實行厚葬，所以古墓裡的文物也是人類文明的重要見證，可沒有考古工作者，我們根本不會知道這些文物的存在，也無法通過這些文物知道那些豐富多彩的歷史文化，比如漢字的演變過程，也許考古行為對於墓葬的“神聖性”來說是一種破壞，但是賦予當時墓葬“神聖性”的社會已經一去不復返了各位，現在的墓葬，更多的是一種精神文化符號。”