呂澤站在朝堂中，便開始給群臣和嬴政講起了在西羌各部遇到的事情。
“臣這次去西羌，落戶在一家家境一般的人家，正巧趕上家中兒媳生子，那戶人家的主人便也給臣等做了一些肉，沾沾喜氣。”
呂澤想到剛剛到西羌的時候，遇到的事情，胃裡不住的翻滾。
“臣剛要吃，就被同行的商戶攔住，才同臣說，這西羌，有些地方的習俗……”
呂澤頓了頓 ：“食長子。”
“有些地區，還會將長子烹飪後，送給當地的王或者官吏品嚐，亦或是一家人同食。”
這種習俗不僅存在於越之東、楚之南等邊地，在中原地區也曾普遍流行。
黎姜覺得這件事很驚悚，不知道的還以為她穿回食人族部落了呢！
但朝中大臣五湖四海，哪裡的都有，並不覺得這習俗有什麼問題。
黎姜差點沒吐了，這是真的存在的麼？
【臥槽啊！吃人肉！】
【庫魯病，朊病毒啊！】
【我的媽呀！】
【這要是在外面，扶蘇妥妥被吃的下場啊！】
【就連我政哥都難逃這結局啊！】
【怎麼會有這麼變態的習俗？】
【吃人肉得病會死人的啊！】
最著名的便是春秋時的著名廚師易牙，做飯特香，深得齊桓公的歡心。
一次，他聽齊桓公說以沒有吃過人肉為憾，便“蒸其首子而進之”，把他的長子蒸了獻給齊桓公吃。
一直到漢代，這種“殺首子”的習俗仍然存在。
“為何要殺首子？還用如此殘忍泯滅人性殘忍手段？”
扶蘇從未聽過如此恐怖的事情，災荒中百姓易子而食，至少讓他看到了百姓想要活下去的私心。
不管易子，是因為心裡於心不忍，還是怕被人說教指點，至少他們心中還有顧慮。
但殺首子，烹之分食。
在扶蘇看來，太過於駭人聽聞。
呂澤搖搖頭：“因為他們要確保血緣，他們害怕第一個孩子，非親生。”
“荒謬！”扶蘇簡直要氣笑了，如此可笑的言論，居然就能讓這些百姓將長子殺了吃了？
【離譜，真是離大譜！】
【要我說，還不如就生了孩子然後就自宮了。】
【這樣更能確保，媳婦不會生孩子，要是生出來孩子，肯定不是他的。】