因為這是國運之爭，正如有一大半國運頃刻間被炎龍所吞下一樣，哪怕是大量百姓僧人因為釋迦摩尼的原因進一步增加了信仰，皈依佛門，可這加起來也不到總人口的三分之一，甚至更少。
佛祖講佛三日，佛國之內宛如盛世，但三日之後，漢軍正式接管佛國，大量漢軍官吏接管本就十分畸形的佛國官府。
對於這種接管，自釋迦摩尼以下，所有佛門高僧完全不再搭理，一朝成聖，對於這世俗的一切，釋迦摩尼並不介懷，在他看來只要此地不禁佛，百姓可以安居，那誰統治又有何區別呢？
這就是思想之道的恐怖之處，正常對弈，一旦被一位思想之道的棋手落子成聖，棋手根本不會去關心你王朝大勢如何了，他只要在他的賽道走到極致，那麼無論王朝是誰，這位棋手就已經獲勝了，思想之勝。
可惜，這是國運星位，諸葛一根本無需在意釋迦摩尼對於棋局勝負的影響力，要是一個聖人就可以決定這些特殊星位的勝負，那李無為早就無敵了。
他只要不去動佛門的逆鱗，不在這片原先的佛國地區去作死搞什麼禁佛，大家自然相安無事，至於佛祖的目標？
中央之地，那個宣傳偽經的偽女菩薩可否？
釋迦摩尼的回答是，可！
相較於僅有滅國這種小恩怨的劉漢，那個玷汙佛門、篡改典籍的武周明顯讓佛門眾人更為怒不可遏。
於是在漢軍全面接管佛國兩個月後，在佛祖釋迦摩尼的帶領下，接近十萬僧人東渡的震撼場景出現在西部區域通向中央區域的官道上。
對於這場大事件，最新的統治者漢國丞相諸葛亮予以了足夠的糧草和精神支持，禮送大和尚們歡快出鏡。
至此，不到半年時間，崛起於西南、最為弱小的劉漢竟然幾乎兵不血刃的拿下西部王國，率先在此時代橫跨兩域，雖然僅僅吸納了殘破的佛國國運中的半數，可兩兩疊加，大漢的國運此時已經不再是那個墊底的存在。
更重要的是，此戰大漢不僅沒有損兵折將，更是獲得了近十萬可用戰力，稍加訓練之後就是一支可以出現在戰場上的戰兵，一舉彌補了大漢立國日淺，百姓底蘊不足的致命弱點。