荀況直接當面呵斥：“非而謁，楹有牛，馬非馬也。此惑於用名以亂實者也。”
一下子就打斷了公孫龍的強辯。
事實上公孫龍其詭辯思維在於認為在同一個物體上的實，相互之間可以分開。
白馬非馬就是將馬的形與馬的顏色分開，又如離堅白則是將石頭的白色與堅硬分開。
但是荀子認為，由於公孫龍對具體的實物抽離，名就會發生改變，不能明確地指稱具體的事物，從而造成了以名亂名的結果，直接挑明瞭公孫龍的詭辯核心，讓其無話可說。
兩人的論道並沒有快速結束，公孫龍不斷的調整話題，荀況不斷見招拆招。
哪怕是一直處於下風的公孫龍，也是時不時真言盈空，更別說處於上風的荀況，那可真是句句真言，天花亂墜，看的楊無虧自愧不如。
今天之前，他一直認為傳統棋路中最大的槓精一定在自己家，可今天一見，那才發現一山還有一山高。
他自愧不如。
大約大半日後，兩人的論道結束，公孫龍雙膝前傾，大禮拜服！
很明顯，荀況取得了這輪的勝利。
這一切都在諸葛一的預料之中，楊無虧明顯對於公孫龍的瞭解遠不如自己對於荀況，更別說即使都是全盛狀態，荀況應該也是不虛公孫龍這個前輩的。
不過他邀請公孫龍前來論道可不是為了展示荀況的口才，因為自從他成功牽引社稷棋靈之後，通過與荀況的共鳴，當時就已經有了對於社稷棋靈進階的想法。
稷下學宮、坐而論道，為天下望!
看著【祭酒荀況】背後的氣運變為紫色，看著【稷下學宮】上方又出現了一匹白馬形狀的淡白色虛影，諸葛一就知道他做的沒錯。
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《天弈百科》高級術語篇：“國士種子”，特指參加過天元之爭，有望國士的高天賦職業九段棋手，能成為國士種子則說明至少此人在天元之爭中有所參悟，脫離了一般的職業九段範疇，是一個棋院、棋社、世家全力培養之人，入國士種子三年內極大概率直達國士無雙，若三年不破國士，則此生無望，境界倒退。