果不其然，接下來說書先生講述的唐後的英雄事蹟大致和諸葛一所思考的一致，真正的是你方唱罷我登場，期間也出現了不少熟人的名號，比如說書先生口中的‘奇貨可居呂不韋’以諸侯國為貨物，販賣天下；也有‘楊朱蔽日，禍亂蒼生’的反面教材。
雖然這位流亡的說書先生所知所言都是東一句西一段的，就算是諸葛一認真的記下每一個字也無法完整拼湊出通史，可其中透露出來的悠悠歷史已經足以讓人神往了。
如果說之前的國運之爭是一個大爭之世，所有棋手都為爭奪那最後的一統，這一次的命之星位更像是一場超越自我的極致綻放，每一位棋手都在用最強的狀態，用最有限的時間，發揮出自己的能力。
諸葛一不知道西土地域的發生了何種變故，但是在神州，時間、歷史、人物在這一方世界已經被一定程度的錯亂，哪怕是熟知歷史的他，也不確定能否在短短時間內做到極致。
“諸位看官，接下來，要講的這一位大人物可非同尋常，復興大宋，驅逐蒙古，為大宋英雄人物之最！
此人，姓岳，名飛，字鵬舉，自小神力無雙，年輕之時，五十年前，大宋已到危急存亡之秋，嶽元帥臨危受命，組建岳家軍，與文相、張帥相約誓師，水路三軍同時北伐，在張帥殉國、文相就義的天傾之時，嶽元帥，橫掃中原，直取蒙庭，百戰百勝，驅蒙古於中原，迎官家還舊都。
隨後二十年，嶽元帥坐鎮邊關，蒙古之軍不敢南下而牧馬，草原之民聞嶽字而不啼！”
如果說之前一段段故事，諸葛一聽著還僅僅是旁觀者的角度，到了這時，他就已經不能置身事外了，岳飛？大宋？
這裡的岳飛竟然逆改天命，北伐成功了？
這讓他第一時間想到的就是趙向楠，但說書先生說的實在是太簡要，很明顯遺漏了很多重要之事，岳飛的命劫不在於北方，而在於中樞，當時的宋帝是誰？那命劫到底是破了還是根本沒出現，這些說書先生的口中一無所言。
但這些對於諸葛一而言都不算最重要，最重要一點是，他需要的時間線似乎就近在眼前了，按照說書先生所言三十年前似乎大宋還如日中天，壓著蒙古吊起來打，但是現在從流民口中得到的消息卻是，宋距離亡國也不遠了。
短短三十年，究竟發生了什麼？
如今的天下格局到底是什麼，說書先生很明顯一無所知，這類評書只有流傳了一段時間後才會被廣為流傳，而天下的時局只有親自進入才能窺見一二。
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《天弈百科》閒野雜談篇：“上帝之鞭，何問西東”，上帝之鞭的威名只有西方歷史有所記載，在殘缺的東方史書中，此段歷史被掩埋，上帝之鞭何問西東？長鞭所指，即可征服。——節選自匈提單《征服史》