界限互相交雜的，是九寺體系。
也就是大理寺、太常寺、光祿寺、衛尉寺、宗正寺、太僕寺、鴻臚寺、司農寺、太府寺。
說簡單點：
就是統民權在內閣，這個系統就是文人的天下——皇權體系監督。
而治民權，卻是在吏員身上——這是皇權體系內。
治軍權在五軍都督府，這套體系就是勳貴的地盤——皇權體系監督。
財政大權在皇權體系——拉著天下窮人為根基，文臣敢插手者，死！
這就是朱由檢正在推動的五權分立。
彼此權限清晰，同時，反制系統又多重交叉。
最關鍵的是，當皇帝明文支持老百姓反抗不法官吏後，就將數量最龐大的老百姓，綁在了皇權身上。
這可是老百姓“尊王攘腐”，抗衡不法官吏的“法統神聖”性力量！
也就是說——金字塔的最頂層和最底層，是相輔相成的。
為了保證最後一點，朱由檢特意在能夠管理到的每一個村落，都漆刷上了——
“大明天子詔令：
私有合法土地、房屋內，百姓有無限自衛權。
流氓、土匪、不法官吏……欺壓百姓，殺之無罪！
此令，大明鐵律，神聖不可侵犯，永世不得更改！”
“大明天子詔令：
行政吏員隸屬稅務司，官員有權行文請求配合，無權強行攤派。
若有官員違規，吏員當即刻向當地所屬稅務司、反貪局檢舉。
查證屬實者，依據案件大小，最先舉報之吏員、舉報功勞最大之吏員，升1--9級。
若十五天內，舉報者不曾收到稅務司、反貪局回應，當向新聞署彙報。
若新聞署十五天內，不曾回應，當向東廠、錦衣衛彙報，並密奏皇帝。
若官府機構、官員私屬暴力打壓，反殺無罪！
若打擊迫害密奏者，若緻密奏者、亦或密奏之人相關者傷殘，則夷三族，九族充軍流放三萬裡；
若緻密奏者、亦或與密奏相關者死亡，夷九族，並利益相關者，充軍流放三萬裡，永不得赦！
此令，大明鐵律，神聖不可侵犯，永世不得更改。”