“也不知我的大清，何時才能有了永樂大帝的風采……”
多爾袞這話，將雷發達沒說完的話，堵了回去。
雷發達嚥下了到了嘴邊的話語——“永樂皇帝之所以能南征北戰、三面開戰的同時，又大肆營建，只因永樂大帝給每一個工匠、民夫，都開支了銀錢……”
永樂大帝朱棣在位期間，他調動的民夫數量，幾乎是歷史上皇帝之最了。
然而，永樂大帝如此“勞民傷財”，卻能國泰民安、國家昌盛的根本原因，就是他給每一個民夫、工匠，都開支了銀錢。
這一點是有記錄的。
朱棣的永樂年間，是宋朝之後最繁華的一個盛世。
因為很多不能說的原因，永樂大帝的功績被人為的削弱了。
比如xi zang，有史記載，朱棣最少先後三次，召集xi zang宗教領袖銀協巴、通哇頓丹、宗喀巴到達北京，並賜予“哈立麻”稱號。
並且派遣宦官帶領軍隊，數次護送他們返回xi zang。
從而實現了對高原地區的統治。
朱棣最偉大的一個功勳，就是任命xi zang喇嘛，統領天下釋教和尚們。
又修建武當，通過對皇家道觀的推崇，來統領天下道教。
明朝道家聖地就是武當山。
祂是皇家道觀，天下只此一家！
至於龍虎山、浮丘山、浮丘山、正一教、全真教這些，都是俗世教，地位在武當山之下。
朱棣通過這些手段，從而實現了中央皇帝的政教合一。
不！
所謂政教合一，是西方的說法。
按照東方傳統，神權屈居君下，君命神權，才是最高準則。
永樂大帝這兩手的意義，政治作用已經不需要去解釋了。
不僅如此，永樂大帝更是拉攏蒙古部落酋長鬼力赤，分化拉攏蒙古，甚至使得部分蒙古，成為了明軍的戰馬來源地。
可以這麼說，所謂的到了清朝康麻子才恢復了對zang區的統治，就是一句屁話。
永樂大帝的功勳，只是沒人宣傳而已……
……
不完全統計一下永樂大帝做的那些大事：
遠征蒙古、設置奴兒干、遠征安南，營造故宮、營造武當、營造兩陵，修建內長城，疏通大運河，編纂《永樂大典》……