貼對聯的同時，還有貼摞門錢，顏色和規矩都跟對聯一樣，只是剪出的圖案各有不同，風一吹，飄蕩起來煞是好看。
貼上對聯和摞門錢，再把去山上砍回來的松柏細枝，捆成一小把一小把，掛到每個門的旁邊，左右各一把，年三十的晚上還要在每一把松枝上面插上一支點燃的香。至於為什麼，唐偉東也不知道，反正都是老輩人傳下來的傳統，照做就是了。
母親在做菜炸肉，爺爺奶奶在包水餃，一個擀皮，一個包。唐偉東幫著父親將一個大八仙桌抬到了院子的正中，這個是要做供桌用的。上面擺了八個酒杯和同樣數量的茶碗，以及同樣數量的筷子。還要擺上祭祀用的八碟八碗，有魚有肉有豆腐，水果糖塊乾果不能少。
一個裝滿五穀糧食的香爐裡，燃上三炷香，香爐的前面是一個人頭大的大餑餑，大餑餑的上面插著的是用黃紙疊成的一個牌位，牌位上寫的是‘天地眾神之位’。
這一套東西，廚房裡灶臺後面的灶王爺畫像前，同樣也要有一份，只不過供奉三碟三碗三杯茶酒就可以了。
天地間那麼多的神明一共才享受八碟八碗，灶王爺他老人家一個人就享受三碟三碗，就這，他們還不能攀比，畢竟灶王爺才是一家的主神。俗話說，上天言好事，下界保平安，說的就是灶王爺對一家的重要性，都希望灶王爺迴天庭彙報工作的時候，能多替自家美言幾句。
從這方面就可以看出，國人拜神是多麼的功利，對自己有用的神就多供奉點兒，暫時用不太上的就應付應付了事。
供桌的前面還放了一個蒲團，蒲團的前面是一堆用黃紙疊成的‘大元寶’（黃紙疊成金元寶形狀），一個個的元寶堆成了蓮花座的形狀，這是晚上祭拜天地的時候要燒的。
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作者有話說：