陳勇來到贊布吉曲面前行了一禮，尊敬說道：“這位高僧，我看你應該不是跟扎日和尚一夥的，我現在把扎日和尚殺了，不知道你有什麼要求？”
贊布吉曲道：“陳施主，我那還敢有什麼要求？我們謝你還來不及呢！你不知道，這十幾年來我們這些僧人過得是什麼日子！自從這個扎日和尚練成了大菩提法力大圓滿後，他趁著高深莫測的法力，把整個布達拉宮都掌控在手中，把所有重要位置都換成了他的徒弟、徒孫，我們誰要是有一句怨言，或者背發牢騷被傳到扎日老鬼那裡，他肯定會打擊報復，輕則受一頓毒打，重則丟掉性命！這些年來扎日和尚把布達拉宮搞得烏煙瘴氣，所以你把他這個禍害殺了，我們求之不得，還要好好的感謝你，你是整救了我們布達拉宮，拯救了的藏傳佛教，也整救了我們宮裡的所有僧人門。”
這時白鬚老和尚高聲喊道：“宮裡僧人們，今天我們布達拉宮開啟最高的儀式，感謝我們最尊貴的客人。”
僧人們頓時歡呼雀躍起來，圍著陳勇和白龍江、黑虎、戰獒不停的轉圈，口中不停的念著經文，這些經文都是祈禱祝福之類的。
這麼多僧人圍著陳勇他們轉了半天，把陳勇頭都轉昏了。
僧人們唸完經文，開始給陳勇三人和戰獒脖子上，戴上五種顏色的“哈達”，獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。“哈達”是藏語，即紗巾或綢巾。以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20釐米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。磕頭藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長者，都要磕頭。磕長頭，一般是在有宗教活動的寺廟中進行。兩手合掌高舉過頭，自頂、自額、至胸拱揖三次，然後匍伏在地，伸直雙手劃地為號，如此反覆進行。磕短頭，也在寺廟中進行。合掌連拱三次，然後拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂，表示誠心懺悔。
儀式進行完畢，天色也已經暗了下來，贊布吉曲和幾位僧人長老，一定要陳勇等人留下來用膳，被陳勇拒絕了，以要趕路去處理緊急要事為由，眾僧人無奈，只好把陳勇等人送出了布達拉宮。
贊布吉曲要陳勇等人有空一定要來布達拉宮作客，贊布吉曲還偷偷給陳勇揹包裡塞了一包東西，是什麼東西贊布吉曲沒說，陳勇也沒問，但從贊布吉曲的眼神裡看出應該是很重要的東西。
陳勇之所以沒答應留在布達拉宮裡用膳，那是因為怕這頓飯不知道要吃到什麼時候，既然藏傳佛教僧人們認定你是最尊貴的客人，那用膳的排場肯定很大，不是一兩個小時能搞定，那要吃到深夜去；這樣今晚進去尋找黃金寶庫的計劃就要落空了。